أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ
Сообщил нам Юсуф бин Са‘ид аль-Мыссысы, сказавший: «Передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, сказавший: „Сообщил мне Амр бин Абу Суфьян, что Амр бин Абдуллах бин Сафван сообщил ему, что Каляда бин аль-Ханбаль сообщил ему, что Сафван бин Умайя отправил его в день взятия Мекки к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с молоком, козленком и побегами растений (дагабис), в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в верхней части долины“. (Каляда) сказал: „Я вошел к нему, не поприветствовав и не испросив разрешения. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и скажи: „Мир вам, можно ли войти?“»“. И это произошло после того, как Сафван принял ислам».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Амр ибн Абу Суфьян аль-Джумахиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Абдуллах ибн Сафван аль-ДжумахиПравдивый, знатный (садук шариф)
- Калда ибн аль-Ханбаль аль-ДжумахиСподвижник, у него есть хадис