أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Муса бин Абд ар-Рахман аль-Антакъи, передавший: «Сообщил нам Мубашшир бин Исмаил аль-Халяби от аль-Ауза‘и, от Йахйи бин Аби Касира, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, передавшего: „Рассказал мне ‘Атыйя бин Кайс от своего отца, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был после молитвы магриб, он сказал: „О такой-то, отправляйся с таким-то, и о такой-то, отправляйся с таким-то“, пока не осталось пять человек, и я был пятым из них. Он сказал: „Пойдите со мной“. И мы вошли к ‘Аише, и это было до того, как был ниспослан айнаб [предписание о ношении хиджаба]. Он сказал: „Накорми нас, о ‘Аиша!“ Она подала нам джашишу [кашу из крупного помола]. Затем он сказал: „Накорми нас, о ‘Аиша!“ Она подала нам хайс [блюдо из сухих толченых фиников, масла и творога], размером с рябчика. Затем он сказал: „Напои нас!“ Она принесла нам чашу. Затем он сказал: „Если хотите, спите у нас, а если хотите, идите в мечеть и спите там“. Мы ответили: „Нет, мы лучше пойдем в мечеть и поспим там“»».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Абдуррахман ибн Зияд аль-КалляПравдивый, сообщает редкие предания (садук югриб)
- Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- ‘Атыйя ибн Кайс аль-Килябиум. 121 г.х.Надёжный, чтец Корана (сика, мукри')
- Кайс аль-КилябиСподвижник (сахаби)