أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ :
Сообщил нам Кутейба бин Са‘ид, сказав: передал нам аль-Лайс от Язида бин Аби Хабиба, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от Джабира бин ‘Абд Аллаха, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год взятия Мекки, находясь в Мекке, говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу вина (алкоголя), мертвечины, свинины и идолов». Спросили: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о жире мертвечины, ведь им смазывают корабли, им натирают кожи, и люди используют его для освещения?» Он ответил: «Нет, это запрещено». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да поразит Аллах иудеев! Когда Аллах запретил им жир с мертвечины, они растопили его, а затем продали и съели выручку от его продажи».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)