Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5721مرفوع
Обеспечение беременной женщины, с которой окончательно расторгнут брак
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،
Сообщил мне ‘Амру ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, сказавший: сообщил нам мой отец от Шу‘ейба, который сказал: аз-Зухри сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, что ‘Абдаллах ибн ‘Амру ибн ‘Усман ибн ‘Аффан окончательно развелся с дочерью Са‘ида ибн Зайда (ее матерью была Хамна бинт Кайс). Ее тетя Фатима бинт Кайс велела ей переехать из дома ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. Услышав об этом, Марван послал к ней с повелением вернуться в свое жилище, пока не истечет ее срок ожидания. Она же послала к нему, чтобы сообщить, что ее тетя Фатима вынесла ей такое решение и передала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей переехать, когда с ней развелся Абу Амр ибн Хафс аль-Махзуми. Тогда Марван послал Кабису ибн Зуайба к Фатиме, чтобы расспросить ее об этом. Она утверждала, что была замужем за Абу Амром, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ‘Али ибн Абу Талиба наместником Йемена, тот отправился вместе с ним и послал ей извещение о разводе (это была оставшаяся часть ее разводов), а также поручил аль-Харису ибн Хишаму и ‘Айяшу ибн Абу Раби‘а выплачивать ей обеспечение. Она обратилась к аль-Харису и ‘Айяшу, требуя обеспечения, которое назначил ей муж, но они сказали: «Клянемся Аллахом, нет у нее перед нами никакого обеспечения, если только она не беременна, и нет ей права жить в нашем жилище иначе как с нашего разрешения». Фатима утверждала, что пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула об этом ему, и он подтвердил их слова. Она сказала: «Тогда я спросила: „Куда же мне переехать, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Переезжай к сыну Умм Мактума“». Это был слепой человек, о котором Аллах ниспослал упрек в Своей Книге. «И я переехала к нему, и складывала у него свои одежды, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — как она утверждала, — не выдал ее замуж за Усаму ибн Зайда».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)