أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ صَامِتٍ ، عَنْ رُبَيِّعَ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَ :
Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Са‘д бин Ибрахим бин Са‘д, сказавший: Передал нам мой дядя, сказавший: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавший: И передал мне ‘Убада бин аль-Валид бин ‘Убада бин ас-Самит со слов Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз: «Я сказала ей: „Расскажи мне свой хадис“. Она ответила: „Я выкупила себя у мужа [совершила хуль‘], а затем пришла к ‘Усману и спросила его о том, какой срок ожидания (‘идда) на мне лежит. Он ответил: «На тебе нет срока ожидания, разве что у вас был недавний брак, тогда ты ждешь, пока у тебя не начнется менструация»“. Она добавила: „И в этом деле следуют решению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении Марьям аль-Магалийи, которая была замужем за Сабитом бин Кайсом бин Шаммасом и выкупила себя у него“».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Убада ибн аль-Валидум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Ар-Раби‘ бинт Му‘аввиз ан-Надджарийяум. 80 г.х.Младшие сподвижники (сигар ас-сахаба)