Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5580مرفوع
Дозволение [на брак] для трижды разведённой женщины и брак, который делает ее дозволенной для прежнего мужа
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Рахавейх, который сказал: Сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Жена Рифаа аль-Курази пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, мой муж дал мне окончательный развод (абат талаки), и после него я вышла замуж за Абд ар-Рахмана бин аз-Зубайра, но у него при себе лишь то, что подобно бахроме ткани». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся и сказал: «Быть может, ты хочешь вернуться к Рифаа? Нет, [не вернешься], пока он не вкусит твой медок и ты не вкусишь его медок».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении