أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَجَّاجًا - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ - يَقُولُ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Тамим аль-Миссиси, сказавший: я слышал, как Хаджадж (то есть ибн Мухаммад аль-А‘вар) говорил: сказал Ибн Джурайдж от ‘Амра бин Шу‘уба, от его отца, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина ни была выдана замуж с назначением брачного дара (садака), подарка (хиба) или обещания до заключения брачного союза — все это принадлежит ей. А то, что было дано после заключения брачного союза — принадлежит тому, кому это было дано. И самое достойное, чем мужчина может почтить [своих близких] — это его дочь или сестра».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Тамим аль-Мусисиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля