Хадис 5274مرفوع

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

Сообщил нам Мухаммад бн Абд Аллах бн Абд ар-Рахим бн аль-Барқи, сказавший: «Передал нам Са‘ид бн ‘Уфайр, сказавший: «Передал нам Яхья бн Фулайх бн Сулейман аль-Мадани от Саура бн Зайда от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, что пьющих наказывали в эпоху Посланника Аллаха, да благословит их Аллах и приветствует, руками, сандалиями и палками до тех пор, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не скончался. В халифате Абу Бакра их стало больше, чем в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: «Если бы мы установили для них определенное наказание (хадд)...», и он рассчитал примерно то, чем их били в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сел хлестать их сорок [ударов], пока не скончался. Затем после него был Умар, и он хлестал их так же по сорок [ударов], пока к нему не привели человека из числа первых мухаджиров, который выпил. Он приказал наказать его плетями, а тот сказал: «За что ты бьешь меня? Между мной и тобой — Книга Аллаха». Умар спросил: «Какую же Книгу Аллаха ты находишь [говорящую о том], чтобы я не бил тебя?» Тот ответил ему: «Поистине, Аллах говорит в Своей Книге: <Нет греха на тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, за то, что они отведали...> и до конца аята. А я — из числа тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, затем был богобоязнен и уверовал, затем был богобоязнен и творил добро. Я свидетельствовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при Бадре, Ухуде, у Рва и в других сражениях». Умар спросил: «Разве вы не ответите ему на то, что он говорит?» Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, эти аяты были ниспосланы как оправдание для живших прежде и довод против тех, кто остался после. Оправдание живших прежде заключалось в том, что они встретили Аллах до того, как вино было запрещено, а довод против оставшихся заключается в том, что Аллах говорит: <О те, которые уверовали! Воистину, вино, азартные игры, идолы и гадальные стрелы — скверна из деяний шайтана> — до конца аята». Затем он прочитал также другой аят: если он из числа тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, затем был богобоязнен и уверовал, затем был богобоязнен и творил добро, — то поистине, Аллах запретил ему пить вино. Умар сказал: «Ты прав. Что же вы думаете?» Али ответил: «Поистине, когда он пьет — пьянеет, когда пьянеет — бредит, а когда бредит — возводит навет, а наветнику полагается восемьдесят ударов плетью». И Умар приказал, и его высекли восемьюдесятью ударами».