أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَنَهَى عَنْ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам аль-Лайс от Ата от Джабира от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он запретил делать настой (ан-набиз) из изюма (аз-забиб) и сушеных фиников (ат-тамр) вместе, и запретил делать настой из недозрелых фиников (аль-буср) и сушеных фиников (ат-тамр) вместе.
Граф иснадов
51 хадисов · 63 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)