أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي الْخَطَّابُ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
Сообщил нам Салама ибн Ахмад ибн Сулайм ибн Усман, который сказал: «Передал нам мой дед аль-Хаттаб, то есть ибн Усман, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Химьяр, который сказал: „Передал нам Сабит ибн Аджлан, который сказал: „Я слышал, как Саид ибн Джубайр говорил: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо дохлой козы и сказал: „Что мешало хозяевам этой овцы воспользоваться ее шкурой?““““».
Передатчики в иснаде
- Саляма ибн Ахмад аль-ФаузиПравдивый (садук)
- Хаттаб аль-Фаузиум. 220 г.х.Надёжный, ведущий подвижнический образ жизни (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)