أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، قَالَ :
Сообщил мне Якуб бин Ибрахим, сказавший: «Передал нам Хушайм, сказавший: „Сообщил нам Абдуль-Малик от Ата, от Усамы, который сказал: „Я вошел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Каабу, и он сел, воздал хвалу Аллаху, восславил Его, произнес слова единобожия (ла илаха илля-Ллах) и величия (Аллаху акбар). Затем он встал перед тем, что находилось перед ним в доме, и приложил к этому свою грудь, щеку и руки, после чего произнес слова величия, единобожия и обратился с мольбой. Он сделал это во всех углах, затем вышел, повернулся к кибле, находясь у дверей, и сказал: «Это кибла, это кибла!»“»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)