أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Бази‘, сказавший: передал нам Язид, то есть сын Зурай‘а, сказавший: сообщил нам Дауд от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: Один человек из числа ансаров принял ислам, затем отступил, присоединился к многобожникам, а затем пожалел об этом и передал своим соплеменникам: «Спросите для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: есть ли для меня покаяние?» И его соплеменники пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Поистине, такой-то пожалел, и он велел нам спросить тебя: есть ли для него покаяние?» И было ниспослано: «Как Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали...» — до слов: «...Прощающий, Милосердный». И он послал за ним, и тот принял ислам.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘ аль-Басриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)