أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: «Передал нам Суфьян от ‘Аммара ад-Духни, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, о том, что у Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который умышленно убил верующего, затем раскаялся, уверовал, совершал праведные дела, а затем последовал прямым путем. Ибн ‘Аббас сказал: «А откуда ему взяться — прямому пути? Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Придет тот, кого убили, вися на убийце, из вен на его шее будет струиться кровь, и он скажет: «О Господь мой, спроси этого, за что он меня убил?»“» Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах ниспослал это и никогда не отменял!»»
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль