Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 3288مرفوع
Упоминание разногласий передатчиков относительно передачи этого хадиса от аз-Зухри
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Али ибн Усман, который сказал: рассказал нам Муафа бин Сулайман, который сказал: рассказал нам Хаттаб бин аль-Касим от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Хафсе и Аише, когда они обе постились. Затем он вышел и вернулся, когда они обе ели. Он спросил: «Разве вы не были постящимися?» Они ответили: «Да, но нам преподнесли эту еду, она нам понравилась, и мы поели из нее». Он сказал: «Поститесь день вместо него».
Передатчики в иснаде
- Али ибн ‘Усман ан-Нуфайлиум. 272 г.х.Ничего предосудительного (ля ба’са бихи)
- Аль-Му‘афи ибн Сулейман ар-Раса‘аниум. 234 г.х.Правдивый (садук)
- Хаттаб ибн аль-Касим аль-Харраниум. 190 г.х.Надёжный (сика), говорят: смешался (ихталята) перед смертью
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)