Хадис 313موقوف

Глава о том, как была вменена в обязанность молитва, и упоминание разногласий об этом

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ

Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Молитва первоначально была предписана в количестве двух рак‘атов. Затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву во время пребывания [на месте] было добавлено [количество рак‘атов].

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сахих Муслим 685 V2разрывов по годам нетещё 62 пути в графе

Граф иснадов

54 хадисов · 63 цепей

Все передачи · 54 →

Передатчики в иснаде

Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении