أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Ахмад бин Хафс бин ‘Абдуллах, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: Передал мне Ибрахим от аль-Хаджаджа, от Катады, от ‘Абд Раббихи, от Абу ‘Ияда, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама, который сказал: Марван послал меня к ‘Аише, и я пришел к ней и встретил ее слугу Заквана. Я послал его к ней, и он спросил ее об этом, и она ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречал утро в состоянии полового осквернения от близости, будучи постящимся, затем продолжал поститься и не прерывал пост». Тогда я пришел к Марвану и рассказал ему об этом. Он послал меня к Умм Саляме, и я пришел к ней и встретил ее слугу Нафи’а. Я послал его к ней, и он спросил ее об этом, и она ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречал утро в состоянии полового осквернения, будучи постящимся, затем продолжал поститься и не прерывал пост».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахвальум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- ‘Абд Раббихи ибн Абу ЯзидСкрытый состояния (мастур)
- Абу ‘Ияд аль-Мадани соратник АлиНеизвестный (маджхуль)
- Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43 г.х.Имел видение [Пророка] и был из числа старших надёжных таби‘инов