حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Бакр ибн Али, сказав: Передал нам Исхак, сказав: Передал нам Абу ‘Умара Хамза ибн аль-Харис ибн ‘Умайр, сказав: Я слышал, как мой отец рассказывал со слов Убайдуллаха ибн Умара, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был со своими сподвижниками, к ним пришел человек из бедуинов и спросил: «Кто из вас сын Абд аль-Мутталиба?» Они ответили: «Этот розовато-белый человек, опирающийся на подушку» (Хамза пояснил: «Аль-амгар — это белокожий с примесью красноты»). Он сказал: «Поистине, я буду расспрашивать тебя и буду суров в расспросах». Тот ответил: «Спрашивай о том, что тебе вздумается». Он сказал: «Заклинаю тебя Господом тех, кто был до тебя, и Господом тех, кто будет после тебя: Аллах ли послал тебя?» Тот ответил: «О Аллах, да». Он сказал: «Заклинаю тебя Им: Аллах ли приказал тебе, чтобы мы совершали по пять молитв каждый день и каждую ночь?» Тот ответил: «О Аллах, да». Он сказал: «Заклинаю тебя Им: Аллах ли приказал тебе брать имущество с наших богатых и возвращать его нашим бедным?» Тот ответил: «О Аллах, да». Он сказал: «Заклинаю тебя Им: Аллах ли приказал тебе, чтобы мы постились в этот месяц из двенадцати месяцев?» Тот ответил: «О Аллах, да». Он сказал: «Заклинаю тебя Им: Аллах ли приказал тебе, чтобы мы совершали хадж к этому Дому те, кто способен найти к нему путь?» Тот ответил: «О Аллах, да». Он сказал: «Поистине, я уверовал и счел правдой, и я — Зимам ибн Са‘ляба».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Али ибн Саид аль-Марвазиум. 292 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Хамза ибн аль-Харис аль-‘Удвориум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Харис ибн Умайр аль-Басриум. 180 г.х.Большинство назвало его надёжным (сика), однако в его хадисах есть отвергаемые (манакир), из-за которых его посчитали слабым аз-Захаби, Ибн Хиббан и другие. Возможно, его память ухудшилась в конце жизни.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников