مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 2032مرفوع

Пометка жертвенного скота (иш'ар)

Режим чтения

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :

كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَدِمَتْ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ ، حَدَّثَتْنَا قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي . فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ - وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ : لَا أَدْرِي أَيُّ بَنَاتِهِ . قُلْتُ : مَا قَوْلُهُ " أَشْعِرْنَهَا " ؟ أَتُؤَزَّرُ ؟! قَالَ : لَا أُرَاهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ : الْفُفْنَهَا فِيهِ

Сообщил нам Юсуф бин Саид аль-Миссыси, сказав: передал нам Хаджадж от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Айюб бин Абу Тамима, что он слышал, как Мухаммад бин Сирин говорил: Умм Аттыйя была женщиной из числа ансаров, которая приехала, спеша к своему сыну, но не застала его живым. Она рассказала нам, сказав: Зашел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Омойте ее трижды, или пять раз, или семь раз, или более того, если сочтете нужным, водой с сидром, а в последний раз добавьте камфору или немного камфоры. А когда закончите, дайте мне знать». И когда мы закончили, он бросил нам свое изарное полотенце и сказал: «Заверните ее в него» — и ничего к этому не добавил. [Мухаммад бин Сирин] сказал: «Я не знаю, какая из его дочерей это была». Я спросил: «Что означают его слова «Заверните ее»? Надеть ли на нее нижнюю одежду (изар)?» Он ответил: «Я понимаю это не иначе как то, что он сказал: «Оберните ее в него»».

Граф иснадов
122 хадисов · 166 цепей
Все передачи · 122 →

Передатчики в иснаде

  • Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
  • Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)