أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуррахим аль-Барки от Абдуллаха ибн Юсуфа, сказавшего: передал нам Саид (то есть ибн Абдул-Азиз) от аз-Зухри, который сказал: Абдуллах ибн Умар рассказывал, что он совершил молитву страха вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир (такбир), одна группа из нас выстроилась позади него, а другая группа встала лицом к врагу. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с первой группой поясной поклон и два земных поклона, после чего они отступили и встали лицом к врагу. Затем пришла другая группа и помолилась вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он поступил с ними так же. Затем он произнес приветствие, после чего каждый человек из обеих групп встал и совершил для себя один рак‘ат и два земных поклона.
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Баркиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)