أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Асим Хушайв бин Асрам ан-Насаи от Абд ар-Раззака, сказавшего: сообщил нам Ма’мур от Ибн Тавуса от своего отца от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мы — последние, но первые в День воскресения; мы — первые из людей, кто войдет в Рай, несмотря на то, что Писание было даровано им раньше нас, а нам — после них. И Аллах наставил нас на истину, по поводу которой они разошлись во мнениях. Этот день, в отношении которого люди разошлись во мнениях, — для нас, и они следуют за нами в нем: завтра — для иудеев, а послезавтра — для христиан».
Передатчики в иснаде
- Хушейш ибн ‘Асрамум. 253 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников