أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ قَاضِي دِمَشْقَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
Сообщил мне Мухаммад бин Исмаил бин Ибрахим ибн Улайя, судья Дамаска, и Ибрахим бин аль-Хасан аль-Миссиси, которые сказали: «Сообщил нам Хаджжадж, который сказал: „Сказал Ибн Джурейдж: „Сообщил мне Нафи от Абдуллы бин Умара, что он говорил: „Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и высчитывали время молитвы, и никто не призывал к ней. Однажды они заговорили об этом, и некоторые из них сказали: „Используйте колокол, подобный колоколу христиан“, а другие сказали: „Нет, рог, подобный рогу иудеев“. Тогда Умар сказал: „Разве вы не пошлете человека, который будет призывать к молитве?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Биляль, встань и призови к молитве!“““»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим, чей отец известен как Ибн ‘Уллайяум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Максамиум. 229 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)