وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِهِ . مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ وَلَا تَغْرُبُ بِأَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا هَذَانِ الثَّقَلَانِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَعَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ كَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْرًا وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Передал нам Кутайба ибн Саид, от Абдульазиза ибн Абу Хазима, от аль-Аля ибн Абдуррахмана с тем же иснадом: «Солнце не восходит и не заходит ни в один день, который был бы лучше или величественнее дня пятницы. И нет ни одного живого существа, которое не трепетало бы в день пятницы, кроме этих двух тяжелых [творений] — джиннов и людей. У каждых ворот стоят два ангела, которые записывают [приходящих] по порядку, подобно человеку, принесшему в жертву верблюда, человеку, принесшему в жертву корову, человеку, принесшему в жертву овцу, человеку, принесшему в жертву птицу, и человеку, принесшему в жертву яйцо. Когда же имам садится, свитки сворачиваются». Также передали нам Кутайба ибн Саид, от Абдульазиза ибн Абу Хазима, от аль-Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184 г.х.Правдивый (садук), факих
- Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139 г.х.Правдивый, который иногда ошибается (садук руббама вахама)
- Абдуррахман ибн Я‘куб аль-Джуханиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников