عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأُمِّ الدَّرْدَاءِ : أَيُّ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَانَتْ أَكْثَرَ ؟ قَالَتِ : " التَّفَكُّرُ ، وَالِاعْتِبَارُ
Со слов Сувейда ибн Насра, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Мухаммада ибн Аджалана, от Ауна ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас’уда передается: «Я спросил Умм ад-Дарда: "Какое поклонение Абу ад-Дарды было самым частым?". Она ответила: "Размышление и назидание"».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)