عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
Со слов Кутайбы ибн Саида, от Джафара, от аль-Джада Абу Усмана, от Абу Раджа аль-Утариди, от ибн Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передающего слова своего Господа, Благословенного и Всевышнего: «Ваш Господь милосерден. Кто вознамерился совершить доброе дело, но не совершил его, тому оно записывается как одно доброе дело. Если же он совершил его, то оно записывается ему в десятикратном размере, до семисот раз и до многих других приумножений. А кто вознамерился совершить дурное дело, но не совершил его, тому записывается одно доброе дело. Если же он совершил его, то записывается одно, или же Аллах стирает его. И не погибнет перед Аллахом никто, кроме того, кто сам обречен на погибель».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178 г.х.Правдивый, аскет, однако придерживался шиизма
- Аль-Джа‘д ибн Динар аль-ЯшкуриНадёжный (сика)
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)