مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 10909مرفوع

Что следует говорить при наступлении смерти

Режим чтения

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ زَعَمَ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ يَقُولُ :

كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ، فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَمَا اشْتَدَّ النَّهَارُ ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنْتُ لَهُ ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ : أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، وَسَلَّمْنَا حِينَ يُسَلِّمُ ، فَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صُنِعَ لَهُ ، فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الدَّارِ ، فَثَابُوا حَتَّى امْتَلَأَ الْبَيْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا : ذَاكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تَقُولُونَهُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ؟ قَالَ : أَمَّا نَحْنُ ، فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا : أَلَا تَقُولُونَهُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، أَرَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ . قَالَ مَحْمُودٌ : فَحَدَّثْتُ قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا ، مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، وَقَالَ : مَا أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا قُلْتَ قَطُّ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَجَعَلْتُ لِلهِ عَلَيَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي ، أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا ، فَأَهْلَلْتُ مِنْ إِيلِيَاءَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ ، فَإِذَا عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ ، جِئْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا ، فَحَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَنِي بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ

Нам сообщил Сувайд ибн Наср, который сказал: нам передал Абдуллах (то есть ибн аль-Мубарак) от Ма’мара, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби’, который утверждал, что помнил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и помнил, как он выплюнул воду из ведра, которое было в их доме. Он сказал: «Я слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари, а затем один из Бану Салим, говорил: «Я молился за своих соплеменников из Бану Салим, затем пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал ему: «Я стал плохо видеть, и потоки воды преграждают мне путь к мечети моего племени. Я хотел бы, чтобы ты пришел и помолился в моем доме в месте, которое я сделаю мечетью». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах Всевышний». На следующее утро Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел ко мне, и Абу Бакр был с ним, когда день уже был в разгаре. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я помолился в твоем доме?» Я указал ему на место, где хотел, чтобы он помолился. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал, и мы выстроились за ним, затем он произнес таслим, и мы произнесли таслим вместе с ним. Мы задержали его, чтобы угостить хазиром (блюдом из муки и жира), приготовленным для него. Жители дома услышали об этом и собрались, пока дом не наполнился. Один человек спросил: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Один из нас сказал: «Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве вы не говорите, что он произносит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха?» Он сказал: «Что касается нас, то мы видим его лицо и его слова обращенными к лицемерам». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: «Разве вы не говорите, что он произносит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха?» Он сказал: «Да, я вижу, о Посланник Аллаха». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ни один раб не встретит Аллаха в День воскресения, произнося: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха, чтобы Аллах не запретил его для Огня». Махмуд сказал: «Я рассказал это группе людей, среди которых был Абу Айюб, сподвижник Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), во время похода, в котором он скончался, вместе с Язидом ибн Муавией. Он не поверил мне и сказал: «Я не думаю, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил то, что ты сказал». Это было тяжело для меня, и я дал обет Аллаху, что если Он спасет меня и я вернусь из похода, я спрошу об этом Итбана ибн Малика, если найду его живым. Я вступил в ихрам из Илии для хаджа и умры, пока не прибыл в Медину. Я пришел к Бану Салим и увидел, что Итбан ибн Малик — глубокий старик, потерявший зрение, и он был имамом своего племени. Когда он закончил молитву, я подошел к нему, поприветствовал его и рассказал, кто я, и он передал мне то же самое, что передавал в первый раз».

Граф иснадов
94 хадисов · 111 цепей ·
Все передачи · 94 →

Передатчики в иснаде

  • Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
  • Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)
  • Итбан ибн Малик аль-БадриИзвестный сподвижник (сахаби шахир)