أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Сувайд ибн Наср, сказавший: сообщил нам Абдуллах от Ма’мара, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Однажды, когда мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Сейчас к вам выйдет человек из числа обитателей Рая”. И вышел человек из числа ансаров, с бороды которого капала вода от омовения, а сандалии он держал в левой руке. На следующий день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сейчас к вам выйдет человек из числа обитателей Рая”, и вышел тот же человек в том же виде, что и в первый раз. На следующий день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, снова сказал: “Сейчас к вам выйдет человек из числа обитателей Рая”, и вышел тот же человек в том же виде. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, Абдуллах ибн Амр ибн аль-’Ас последовал за ним и сказал: “Я поссорился со своим отцом и поклялся, что не войду к нему три ночи. Если ты позволишь мне остановиться у тебя, пока не истечет моя клятва, я сделаю это”. Он ответил: “Да”. Анас сказал: “Абдуллах ибн Амр ибн аль-’Ас рассказывал, что он провел с ним одну ночь или три ночи, и не видел, чтобы он совершал что-то особенное ночью, кроме того, что когда он ворочался в постели, он поминал Аллаха и возвеличивал Его (говорил “Аллаху Акбар”), пока не вставал на утреннюю молитву, совершая омовение должным образом. Абдуллах сказал: “Я не слышал от него ничего, кроме благого”. Когда прошли три ночи, я почти перестал придавать значение его делам. Я сказал: “О раб Аллаха, между мной и моим отцом не было ни гнева, ни разрыва отношений, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трижды в трех собраниях говорил: “Сейчас к вам выйдет человек из числа обитателей Рая”, и все три раза выходил ты. Я хотел остановиться у тебя, чтобы посмотреть на твои дела, но не увидел, чтобы ты совершал что-то великое. Что же привело тебя к тому, о чем сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Это лишь то, что ты видел”. Я ушел от него, но когда я повернулся, он позвал меня и сказал: “Это лишь то, что ты видел, но я не нахожу в своей душе злобы ни к кому из мусульман и не завидую никому из-за блага, которое даровал ему Аллах”. Абдуллах ибн Амр сказал: “Это то, что возвысило тебя, и это то, что нам не под силу”».
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)