أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ
Сообщил нам Юсуф ибн Са‘ид, который сказал: «Передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Амр ибн Абу Суфьян, что ‘Амр ибн ‘Абдуллах ибн Сафван сообщил ему, что Каляда ибн аль-Ханбаль сообщил ему, что Сафван ибн Умайя отправил его во время завоевания Мекки к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с молоком, молодым козленком и огурцами, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в верхней части долины». Он сказал: «Я вошел к нему, не поприветствовав и не попросив разрешения. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и скажи: «Мир вам, можно войти?»». Он сказал: «Это было после того, как Сафван принял ислам».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Амр ибн Абу Суфьян аль-Джумахиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Абдуллах ибн Сафван аль-ДжумахиПравдивый, знатный (садук шариф)
- Калда ибн аль-Ханбаль аль-ДжумахиСподвижник, у него есть хадис