مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
Малик передал от Мусы ибн ‘Укбы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Усамы ибн Зайда, что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из ‘Арафата, и когда он достиг ущелья, он остановился, справил нужду и совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: “Молитва, о Посланник Аллаха!”, на что он ответил: “Молитва впереди тебя”. Он сел верхом, а когда прибыл в Муздалифу, остановился и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем был дан икамат, и он совершил закатную (магриб) молитву. После этого каждый человек уложил свою верблюдицу на месте своего привала, затем был дан икамат на вечернюю (‘иша) молитву, и он совершил её, не совершая между ними никакой другой молитвы».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)