مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :
Малик передал со слов Хишама ибн Урвы, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «День Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в этот день во времена джахилии. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он постился в этот день и приказал поститься другим. Когда же был вменен в обязанность пост в Рамадан, он стал обязательным, а день Ашура был оставлен, и кто хотел — постился, а кто хотел — не постился».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении