مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1541مقطوع

О прощении при умышленном убийстве

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

الْعَفْوُ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ 1541 3261 - مَالِكٌ؛ أَنَّهُ أَدْرَكَ مَنْ يَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَوْصَى أَنْ يَعْفُوَ عَنْ قَاتِلِهِ ، إِذَا قُتِلَ عَمْدًا : إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ لَهُ ، وَأَنَّهُ أَوْلَى بِدَمِهِ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، 3262 - قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يَعْفُو عَنْ قَتْلِ الْعَمْدِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَحِقَّهُ ، وَيَجِبَ لَهُ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْقَاتِلِ عَقْلٌ يَلْزَمُهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي عَفَا عَنْهُ اشْتَرَطَ ذَلِكَ عِنْدَ عَفْوِهِ عَنْهُ . 3263 - وَقَالَ مَالِكٌ ، فِي الْقَاتِلِ عَمْدًا إِذَا عُفِيَ عَنْهُ : إِنَّهُ يُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَيُسْجَنُ سَنَةً . 3264 - قَالَ مَالِكٌ : وَإِذَا قُتِلَ الرَّجُلُ عَمْدًا وَقَامَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيِّنَةُ ، وَلِلْمَقْتُولِ بَنُونَ وَبَنَاتٌ ، فَعَفَا الْبَنُونَ وَأَبَى الْبَنَاتُ أَنْ يَعْفُونَ ، فَعَفْوُ الْبَنِينَ جَائِزٌ عَلَى الْبَنَاتِ ، وَلَا أَمْرَ لِلْبَنَاتِ مَعَ الْبَنِينَ فِي الْقِيَامِ بِالدَّمِ وَالْعَفْوِ عَنْهُ .

Прощение при умышленном убийстве. 1541 3261 — Малик сообщил, что застал тех из обладателей знания, чье мнение одобрительно, и они говорили относительно человека, который завещал простить своего убийцу, если он будет умышленно убит: «Это дозволено для него, и он имеет больше прав на свою кровь, чем кто-либо из его попечителей после него». 3262 — Малик сказал относительно человека, который прощает за умышленное убийство после того, как оно стало для него законным правом и стало обязательным для него: «На убийце не лежит выкуп (акль), который он обязан выплатить, если только тот, кто простил его, не обусловил это при прощении». 3263 — Малик сказал относительно умышленного убийцы, которому было даровано прощение: «Он наказывается ста ударами плетью и заключается в тюрьму сроком на один год». 3264 — Малик сказал: «Если человек был умышленно убит и на этот счет имеются ясные доказательства (бейинна), а у убитого есть сыновья и дочери, и сыновья простили [убийцу], а дочери отказались простить, то прощение сыновей имеет силу в отношении дочерей, и у дочерей нет никакого слова наряду с сыновьями в требовании крови и прощении за нее».