مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1310مقطوع

О товаре в торговле с участием капитала

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

الْبِضَاعَةُ فِي الْقِرَاضِ 1310 2574 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، وَاسْتَسْلَفَ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ سَلَفًا ، وَاسْتَسْلَفَ مِنْهُ صَاحِبُ الْمَالِ سَلَفًا ، وَأَبْضَعَ مَعَهُ صَاحِبُ الْمَالِ سَلَفًا ، وَأَبْضَعَ مَعَهُ صَاحِبُ الْمَالِ بِضَاعَةً يَبِيعُهَا لَهُ ، أَوْ بِدَنَانِيرَ يَشْتَرِي لَهُ بِهَا سِلْعَةً . قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ إِنَّمَا أَبْضَعَ مَعَهُ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَالُهُ عِنْدَهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَعَلَهُ ، لِإِخَاءٍ بَيْنَهُمَا ، أَوْ لِيَسَارَةِ مَؤُونَةِ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ لَمْ يَنْزِعْ مَالَهُ مِنْهُ ، أَوْ كَانَ الْعَامِلُ إِنَّمَا اسْتَسْلَفَ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ ، أَوْ حَمَلَ لَهُ بِضَاعَتَهُ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالُهُ فَعَلَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَوْ أَبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ لَمْ يَرْدُدْ عَلَيْهِ مَالَهُ ، فَإِذَا صَحَّ ذَلِكَ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، وَكَانَ مِنْهُمَا عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ ، وَلَمْ يَكُنْ شَرْطًا فِي أَصْلِ الْقِرَاضِ ، فَذَلِكَ جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ شَرْطٌ ، أَوْ خِيفَ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا صَنَعَ ذَلِكَ الْعَامِلُ لِصَاحِبِ الْمَالِ ، لِيُقِرَّ مَالَهُ فِي يَدَيْهِ ، أَوْ إِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ صَاحِبُ الْمَالِ ، لِأَنْ يُمْسِكَ الْعَامِلُ مَالَهُ ، وَلَا يَرُدَّهُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ فِي الْقِرَاضِ ، وَهُوَ مِمَّا يَنْهَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ .

Товар для продажи (бидаа) в кыраде. 1310 2574 – Передал Яхья: Сказал Малик о человеке, который передал другому деньги на условиях кырада, попросил у владельца капитала взаймы, и владелец капитала попросил у него взаймы, и владелец капитала передал ему товар для продажи (бидаа), чтобы тот продал его для него, либо передал динары, чтобы тот купил на них для него товар. Сказал Малик: Если владелец капитала передал ему товар, зная, что если бы его капитала не было у того, а затем он попросил бы его о подобном, он все равно сделал бы это из-за братских отношений между ними или из-за незначительности тягости этого для него, и если бы тот отказался, он не стал бы забирать свой капитал у него; или же если управляющий попросил взаймы у владельца капитала либо вез его товар, зная, что если бы у него не было его капитала, он все равно сделал бы для него то же самое, а если бы тот отказался, он не стал бы возвращать ему его капитал, — то когда все это подтвердится с обеих сторон, и это будет сделано по обычаю добрососедства (маруф), не являясь условием в основе кырада, это дозволено и нет в этом ничего страшного. Если же это вошло в качестве условия, или есть опасения, что управляющий поступил так ради владельца капитала, чтобы тот оставил свой капитал в его руках, или владелец капитала поступает так ради того, чтобы управляющий удерживал его капитал и не возвращал его ему, то это не разрешается в кыраде, и это относится к тому, что запрещают знающие люди.