مُحَدِّثхадисы и передатчики

← Хадис 1282 · Муватта Малик

Все передачи хадиса

2 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ ، قَالَ : أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟ فَإِنْ قَضَى ، أَخَذَ ، وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ ، وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ .

Открыть граф →

Муватта Малик1 передача

Хадис 1282эта передачаЗайд ибн Аслямموقوف
كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ ، قَالَ : أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟ فَإِنْ قَضَى ، أَخَذَ ، وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ ، وَأَخَّ
Малик от Зайда бн Асляма, который сказал: «Риба во времена джахилии заключалась в том, что у человека было право (долг) на другого человека до определенного срока. Когда срок наступал, он говорил: „Вернешь или прибавишь (взамен на отсрочку)?“ Если тот возвращал — он брал, а если нет — увеличивал его долг и откладывал срок».

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 10578Зайд ибн Аслямموقوف
كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ قَالَ : أَتَقْضِي ؟ أَمْ تُرْبِي ؟ فَإِنْ قَضَاهُ أَخَذَ ، وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَزَادَهُ
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джа‘фар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зайда ибн Аслама, который сказал: Ростовщичество в эпоху джахилии заключалось в том, что у человека было право [на долг] с определенным сроком выплаты к человеку. Когда срок наступал, он говорил: «Вернешь или прибавишь [за отсрочку]?» Если тот возвращал долг, он брал его, а если нет, то тот увеличивал его долг, а этот увеличивал ему срок.