مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 8716مرفوع

Упоминание верующего с сильной верой, которого убьет Даджаль, а затем оживит

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :

أَلَا كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَأَنَّهُ يَوْمَهُ هَذَا قَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، وَأَنِّي عَاهِدٌ عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ نَبِيٌّ لِأُمَّتِهِ قَبْلِي ، أَلَا إِنَّ عَيْنَهُ الْيُمْنَى مَمْسُوحَةُ الْحَدَقَةِ جَاحِظَةٌ ، فَلَا تَخْفَى كَأَنَّهَا نُخَاعَةٌ فِي جَنْبِ حَائِطٍ ، أَلَا وَإِنَّ عَيْنَهُ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَمِثْلُ النَّارِ ، فَالنَّارُ رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ ، وَالْجَنَّةُ غَبْرَاءُ ذَاتُ دُخَانٍ ، أَلَا وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلَيْنِ يُنْذِرَانِ أَهْلَ الْقُرَى كُلَّمَا دَخَلَا قَرْيَةً أَنْذَرَا أَهْلَهَا ، فَإِذَا خَرَجَا مِنْهَا دَخَلَهَا أَوَّلُ أَصْحَابِ الدَّجَّالِ ، وَيَدْخُلُ الْقُرَى كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ حُرِّمَا عَلَيْهِ ، وَالْمُؤْمِنُونَ مُتَفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ فَيَجْمَعُهُمُ اللهُ لَهُ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِأَصْحَابِهِ : لَأَنْطَلِقَنَّ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَلَأَنْظُرَنَّ أَهُوَ الَّذِي أَنْذَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا ، ثُمَّ وَلَّى ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : وَاللهِ لَا نَدَعُكَ تَأْتِيهِ وَلَوْ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ يَقْتُلُكَ إِذَا أَتَيْتَهُ خَلَّيْنَا سَبِيلَكَ ، وَلَكِنَّا نَخَافُ أَنْ يَفْتِنَكَ فَأَبَى عَلَيْهِمُ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى مَسْلَحَةً مِنْ مَسَالِحِهِ فَأَخَذُوهُ فَسَأَلُوهُ مَا شَأْنُكَ وَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ لَهُمْ : أُرِيدُ الدَّجَّالَ الْكَذَّابَ ، قَالُوا : إِنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الدَّجَّالِ أَنَّا قَدْ أَخَذْنَا مَنْ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَنَقْتُلُهُ أَوْ نُرْسِلُهُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : أَرْسِلُوهُ إِلَيَّ ، فَانْطُلِقَ بِهِ حَتَّى أُتِيَ بِهِ الدَّجَّالَ فَلَمَّا رَآهُ عَرَفَهُ لِنَعْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ الدَّجَّالُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ : أَنْتَ الدَّجَّالُ الْكَذَّابُ الَّذِي أَنْذَرَنَاكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ الدَّجَّالُ : أَنْتَ تَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ لَهُ الدَّجَّالُ : لَتُطِيعَنِّي فِيمَا أَمَرْتُكَ وَإِلَّا شَقَقْتُكَ شِقَّتَيْنِ ، فَنَادَى الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، هَذَا الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ فَمَنْ عَصَاهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَطَاعَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ ، فَقَالَ لَهُ الدَّجَّالُ : وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَتُطِيعَنِّي أَوْ لَأَشُقَّنَّكَ شِقَّتَيْنِ ، فَنَادَى الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ فَمَنْ عَصَاهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَطَاعَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ ، قَالَ : فَمَدَّ بِرِجْلِهِ فَوَضَعَ حَدِيدَتَهُ عَلَى عَجْبِ ذَنَبِهِ فَشَقَّهُ شِقَّتَيْنِ ، فَلَمَّا فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ ، قَالَ الدَّجَّالُ لِأَوْلِيَائِهِ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَحْيَيْتُ هَذَا لَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى - قَالَ عَطِيَّةُ : فَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : - فَضَرَبَ إِحْدَى شِقَّيْهِ أَوِ الصَّعِيدَ عِنْدَهُ ، فَاسْتَوَى قَائِمًا ، فَلَمَّا رَآهُ أَوْلِيَاؤُهُ صَدَّقُوهُ وَأَيْقَنُوا أَنَّهُ رَبُّهُمْ وَأَجَابُوهُ وَاتَّبَعُوهُ ، قَالَ الدَّجَّالُ لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ : أَلَا تُؤْمِنُ بِي ؟ قَالَ لَهُ الْمُؤْمِنُ : لَأَنَا الْآنَ أَشَدُّ فِيكَ بَصِيرَةً مِنْ قَبْلُ ، ثُمَّ نَادَى فِي النَّاسِ أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ فَمَنْ أَطَاعَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَمَنْ عَصَاهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ الدَّجَّالُ : وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَتُطِيعَنِّي أَوْ لَأَذْبَحَنَّكَ أَوْ لَأُلْقِيَنَّكَ فِي النَّارِ ، فَقَالَ لَهُ الْمُؤْمِنُ : وَاللهِ لَا أُطِيعُكَ أَبَدًا ، فَأَمَرَ بِهِ فَاضْطُجِعَ - قَالَ : فَقَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : - ثُمَّ جَعَلَ صَفِيحَتَيْنِ مِنْ نُحَاسٍ بَيْنَ تَرَاقِيهِ وَرَقَبَتِهِ - قَالَ : وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا كُنْتُ أَدْرِي مَا النُّحَاسُ قَبْلَ يَوْمِئِذٍ - فَذَهَبَ لِيَذْبَحَهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ بَعْدَ قَتْلِهِ إِيَّاهُ - قَالَ : فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : - فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَأَلْقَاهُ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ غَبْرَاءُ ذَاتُ دُخَانٍ يَحْسَبُهَا النَّارَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ أَقْرَبُ أُمَّتِي مِنِّي دَرَجَةً - قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَحْسَبُونَ ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَكَ عُمَرُ سَبِيلَهُ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ يَهْلِكُ ؟ قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ يُهْلِكُهُ ، فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، غَيْرَ أَنَّهُ يُهْلِكُهُ اللهُ وَمَنْ تَبِعَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَنْ يَكُونُ بَعْدَهُ ، قَالَ

Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Исхак аль-Багави аль-Адль в Багдаде, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Шакир, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Абу Муавия Шайбан ибн Абдуррахман, со слов Фираса, со слов Атыйи аль-Ауфи, со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Знайте, каждый пророк предостерегал свою общину о Даджале. В этот свой день он уже вкушал пищу. Я же даю обет, который не давал ни один пророк своей общине до меня: знайте, его правый глаз стерт, выпучен, он не скрыт, словно плевок на стене. Знайте, его левый глаз подобен сверкающей звезде. С ним будет нечто подобное раю и нечто подобное огню: огонь — это зеленый сад, а рай — это пыль и дым. Знайте, перед ним будут два человека, предостерегающие жителей селений. Всякий раз, когда они входят в селение, они предостерегают его жителей, а когда они выходят из него, туда входят первые из сподвижников Даджаля. Он войдет во все селения, кроме Мекки и Медины, ибо они запретны для него. Верующие будут рассеяны по земле, и Аллах соберет их для него. Один из верующих скажет своим товарищам: "Я отправлюсь к этому человеку и посмотрю, он ли тот, о ком нас предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или нет". Затем он направился к нему. Его товарищи сказали: "Клянемся Аллахом, мы не позволим тебе подойти к нему. Если бы мы знали, что он убьет тебя, когда ты придешь, мы бы отпустили тебя, но мы боимся, что он введет тебя в искушение". Но верующий человек настоял на своем, чтобы пойти к нему. Он пошел пешком, пока не дошел до одного из его постов. Они схватили его и спросили: "Что с тобой и чего ты хочешь?" Он ответил: "Я хочу Даджаля-лжеца". Они сказали: "Ты говоришь это?" Он ответил: "Да". Они послали к Даджалю: "Мы схватили того, кто говорит то-то и то-то, убить ли нам его или отправить к тебе?" Он сказал: "Отправьте его ко мне". Его привели к Даджалю. Когда он увидел его, он узнал его по описанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Даджаль спросил его: "Что с тобой?" Верующий раб ответил: "Ты — Даджаль-лжец, о котором нас предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Даджаль сказал ему: "Ты говоришь это?" Он ответил: "Да". Даджаль сказал ему: "Подчинишься ли ты мне в том, что я прикажу, или я разрублю тебя на две части?" Верующий раб воззвал: "О люди, это Мессия-лжец! Кто ослушается его, тот в раю, а кто подчинится ему, тот в огне". Даджаль сказал ему: "Клянусь Тем, кем я клянусь, ты подчинишься мне, или я разрублю тебя на две части". Верующий раб снова воззвал: "О люди, это Мессия-лжец! Кто ослушается его, тот в раю, а кто подчинится ему, тот в огне". Он вытянул ногу, положил свое железо на его поясницу и разрубил его на две части. Когда он сделал это, Даджаль сказал своим приближенным: "Видите ли вы, если я оживлю его для вас, не узнаете ли вы, что я ваш Господь?" Они ответили: "Да". Атыйя сказал: "Абу Саид аль-Худри рассказал мне, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Он ударил по одной из его частей или по земле рядом с ним, и он встал прямо'. Когда его приближенные увидели это, они поверили ему, убедились, что он их Господь, ответили ему и последовали за ним. Даджаль сказал верующему рабу: 'Разве ты не уверуешь в меня?' Верующий ответил ему: 'Теперь я еще более убежден в том, кто ты, чем прежде'. Затем он воззвал к людям: 'Знайте, это Мессия-лжец! Кто подчинится ему, тот в огне, а кто ослушается его, тот в раю'. Даджаль сказал: 'Клянусь Тем, кем я клянусь, ты подчинишься мне, или я зарежу тебя, или брошу тебя в огонь'. Верующий ответил ему: 'Клянусь Аллахом, я никогда не подчинюсь тебе'. Он приказал, и его уложили". Абу Саид сказал мне, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Затем он поместил две медные пластины между его ключицами и шеей". Абу Саид сказал: "Я не знал, что такое медь до того дня". Он хотел зарезать его, но не смог, и не был наделен властью над ним после того, как убил его. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Он взял его за руки и ноги и бросил в 'рай', который был пыльным и дымным, и он посчитал его огнем. Этот человек — ближе всех из моей общины ко мне по степени". Абу Саид сказал: "Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, считали, что этот человек — Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, пока Умар не пошел своим путем". Я спросил его: "А как он погибнет?" Он ответил: "Аллаху известно лучше". Я спросил: "Мне сообщили, что Иса ибн Марьям, мир ему и благословение, погубит его". Он ответил: "Аллаху известно лучше, кроме того, что Аллах погубит его и тех, кто последовал за ним". Я спросил: "А кто будет после него?"»

Передатчики в иснаде