Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 8309مرفوع
Лучшее, что даровано человеку, — благой нрав
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ . وَمِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ مِنْ أَعَزِّ الثِّقَاتِ :
Сообщил нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Али ибн Мукрам аль-Баззар в Багдаде, передал нам Я’куб ибн Юсуф аль-Казвини, передал мне Мухаммад ибн Са’ид ибн Сабик, передал нам ‘Амр ибн Абу Кайс со слов Симака ибн Харба, а также Мухаммад ибн Бишр ибн Башир аль-Аслами, который является одним из самых надежных передатчиков: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвечал бедуинам, которые спрашивали его: “О Посланник Аллаха, есть ли на нас грех в том-то и том-то?” — задавая вопросы о вещах, в которых не было ничего предосудительного. Он сказал: “О рабы Аллаха! Аллах снял бремя греха, кроме как с того, кто несправедливо посягнул на честь мусульманина — вот тот, кто совершил грех и погубил себя”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, следует ли нам лечиться?” Он ответил: “Да, лечитесь, о рабы Аллаха! Ибо Аллах Всевышний не ниспослал болезни, не создав для неё исцеления, кроме одной болезни”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, что это за болезнь?” Он ответил: “Старость”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, что является лучшим из того, что даровано человеку?” Он ответил: “Благой нрав”». Сообщил нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Али ибн Мукрам аль-Баззар, передал нам Я’куб ибн Юсуф аль-Казвини, передал мне Мухаммад ибн Са’ид ибн Сабик, передал нам ‘Амр ибн Абу Кайс со слов Симака ибн Харба, от Зияда ибн ‘Иляки, от Усамы ибн Шарика.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдус-Самад ибн Али ат-Тастиум. 346 г.х.
- Ибн Хасанка Я‘куб ибн Юсуф аль-Казвиниум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид аль-Казвиниум. 216 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу Кайсум. 170 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)