حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман аз-Захид, передал нам Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунейд ар-Рази, передал нам Мухаммад ибн Иса, передал нам Салама ибн аль-Фадль, рассказал мне Мухаммад ибн Исхак, от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, от Саида ибн аль-Мусаййиба, рассказал мне Амр ибн аль-Ас (да будет доволен Аллах ими обоими), что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Каждый сын Адама придет в День воскресения, имея грех, кроме того, что было с Яхьей ибн Закарией». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) опустил руку к земле, взял маленькую веточку и сказал: «И это потому, что у него не было того, что есть у мужчин, кроме как подобно этой веточке. И за это Аллах назвал его: «...господином, воздержанным (не вступающим в близость с женщинами) и пророком из числа праведников».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман ан-Найсабуриум. 342 г.х.
- ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘иум. 291 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ад-Дамаганиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Амр ибн аль-Ас ибн Ваиль ас-Сахмиум. 62 г.х.Известный сподвижник