أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Сообщил мне аль-Хусайн ибн ‘Али ат-Тамими, (который сказал): передал нам Мухаммад ибн Исхак, (который сказал): передал нам Ахмад ибн Хафс, (который сказал): передал мне мой отец, (который сказал): передал мне Ибрахим ибн Тахман, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Сухайба, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я видел, как мухаджиры и ансары рыли ров вокруг Медины и носили землю на своих спинах, говоря: “Мы те, кто присягнул Мухаммаду на исламе, пока мы живы”. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвечал им: “О Аллах, нет блага, кроме блага вечной жизни, так благослови же ансаров и мухаджиров”. И приносили блюдо, в котором была горсть ячменя, приготовленного на прогорклом жире, и ставили перед людьми, которые были голодны, и это было неприятно на вкус и имело запах».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусайн ибн Али Хусайнакум. 375 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абдуль-Азиз ибн Сухайб аль-Бунаниум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)