حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, которому передал Абу Зур’а Абд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашки, которому передал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, которому передал Мухаммад ибн Исхак со слов Асима ибн Умара ибн Катады, а тот — со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Двумя самыми дальними от дома Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сподвижниками были Абу Любаба ибн Абд аль-Мунзир, чья семья жила в Кубе, и Абу Абс ибн Джабр, живший среди племени Бану Хариса. Они совершали молитву аср вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем возвращались к своим соплеменникам, которые еще не совершили молитву, из-за того, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал её очень рано».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)