Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 6881مرفوع
Маймуна скончалась в том самом месте, где Пророк вошел к ней как муж
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
Сообщил мне Исма’иль ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Ша’рани, передал мне мой дед, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам Мухаммад ибн Фулейх со слов Мусы ибн ‘Укбы, который передал от Ибн Шихаба: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в следующем году после Худайбии, чтобы совершить ‘умру в месяце зуль-ка’да седьмого года хиджры. Это был тот самый месяц, в котором многобожники преградили ему путь к Запретной мечети. Когда он достиг Я’джаджа, он отправил Джа’фара ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах) вперед себя к Маймуне бинт аль-Харис ибн Хазн аль-‘Амирийе, чтобы посвататься к ней от его имени. Она же доверила решение своего дела аль-‘Аббасу ибн ‘Абд аль-Мутталибу, а её сестра Умм аль-Фадль была его женой. Аль-‘Аббас выдал её замуж за Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после этого некоторое время оставался в Сарафе, пока не прибыла Маймуна, и он вступил с ней в супружеские отношения в Сарафе. Аллах Всевышний предопределил, что кончина Маймуны бинт аль-Харис (да будет доволен ею Аллах) произойдет спустя некоторое время, и она скончалась именно там, где Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил с ней в брак».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Мухаммад аш-Шаараниум. 347 г.х.
- аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаараниум. 282 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман аль-Асламиум. 197 г.х.Правдивый, допускающий ошибки
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)