مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآنِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ، فَلَمَّا نَزَلْتُ أَتَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْمَالُ الَّذِي لَا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي وَعِيَالٍ كَثُرُوا ؟ فَقَالَ : " نِعْمَ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ وَالْأَكْثَرُ السِّتُّونَ ، وَوَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَبَجْدَتِهَا ، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا ، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ " ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ وَأَحْسَنَهَا ، يَا نَبِيَّ اللهِ لَا تَحِلَّ بِالْوَادِي الَّذِي أَنَا فِيهِ بِكَثْرَةِ إِبِلِي قَالَ : " فَكَيْفَ تَصْنَعُ ؟ " قُلْتُ : تَعُدُّوا الْإِبِلَ وَتَعُدُّوا النَّاسَ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ وَذَهَبَ بِهِ ، فَقَالَ : " فَمَا تَصْنَعُ بِأَفْقَارِ ظَهْرِهَا ؟ " قُلْتُ : إِنِّي لَا أُفْقِرُ الصَّغِيرَ وَلَا النَّابَ الْمُدْبِرَ قَالَ : " فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ " قُلْتُ : مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ . قَالَ : " فَإِنَّ لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَإِلَّا فَلِمَوَالِيكَ " ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَوْ بَقِيتُ لَأُفْنِيَنَّ عَدَدَهَا . قَالَ الْحَسَنُ : فَفَعَلَ وَاللهِ فَلَمَّا حَضَرَتْ قَيْسَ الْوَفَاةُ أَوْصَى بَنِيهِ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ ، إِنَّ أَحَدًا لَمْ يَسْأَلْ إِلَّا تَرَكَ كَسْبَهُ

Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, (ему) передал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, мне передал мой отец, (ему) передал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, (ему) передал Зияд аль-Джассас, от аль-Хасана, мне передал Кайс ибн Асим аль-Минкари, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он увидел меня, я услышал, как он сказал: «Это господин жителей пустыни». Когда я расположился, я пришел к нему и начал беседовать с ним. Я спросил: «О Посланник Аллаха, какое имущество не повлечет за собой ответственности из-за гостя, который остановился у меня, или многочисленной семьи?» Он ответил: «Прекрасное имущество — это сорок (верблюдов), а максимум — шестьдесят. Горе же владельцам сотен, кроме тех, кто отдает их в их время и в их состоянии, кто делает их спины пригодными для работы, и кормит просящего и нуждающегося». Я сказал: «О Пророк Аллаха, как благородны эти нравы и как они прекрасны! О Пророк Аллаха, не останавливайся в долине, где я нахожусь, из-за множества моих верблюдов». Он спросил: «А что же ты делаешь?» Я ответил: «Вы считаете верблюдов, и вы считаете людей, и кто хочет, берет верблюда и уходит с ним». Он спросил: «А что ты делаешь с тем, чтобы делать их спины пригодными для работы?» Я ответил: «Я не использую для работы ни маленьких, ни старых верблюдиц». Он спросил: «Твое имущество тебе дороже или имущество твоих наследников?» Я ответил: «Мое имущество мне дороже, чем имущество моих наследников». Он сказал: «Тебе из твоего имущества принадлежит лишь то, что ты съел и израсходовал, или надел и износил, или отдал и распорядился, а в остальном — наследникам». Я сказал: «Клянусь Аллахом, если я останусь жив, я израсходую их число». Аль-Хасан сказал: «И клянусь Аллахом, он так и сделал. Когда к Кайсу пришла смерть, он завещал своим сыновьям: «Остерегайтесь просить (у людей), ибо это последний заработок человека. Ибо никто не просил, не оставив своего собственного заработка».

Граф иснадов
15 хадисов · 23 цепей ·
Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде