Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 6607مرفوع
Упоминание о монахах, которых встретил Сальман аль-Фариси до ислама, и упоминание об освобождении Сальмана аль-Фариси
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ جَيٍّ وَكَانَ أَهْلُ قَرْيَتِي يَعْبُدُونَ الْخَيْلَ الْبُلْقَ ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ، فَقِيلَ لِي : إِنَّ الدِّينَ الَّذِي تَطْلُبُ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَغْرِبِ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَوْصِلَ ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ مَنْ فِيهَا فَدُلِلْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي صَوْمَعَةٍ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ جَيٍّ وَجِئْتُ أَنْ أَطْلُبَ الْعَمَلَ ، وَأَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ ، فَضُمَّنِي إِلَيْكَ أَخْدُمْكَ ، وَأَصْحَبْكَ وَتُعَلِّمْنِي شَيْئًا مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ . قَالَ : نَعَمْ ، فَصَحِبْتُهُ فَأَجْرَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا كَانَ يُجْرَى عَلَيْهِ ، وَكَانَ يُجْرَى عَلَيْهِ الْخَلُّ وَالزَّيْتُ وَالْحُبُوبُ ، فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِيهِ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقُلْتُ : أَبْكِي أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْخَيْرَ فَرَزَقَنِي اللهُ صُحْبَتَكَ ، فَعَلَّمْتَنِي ، وَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي ، فَنَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ ، فَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَذْهَبُ ؟ فَقَالَ : لِي أَخٌ بِالْجَزِيرَةِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا وَهُوَ عَلَى الْحَقِّ ، فَأْتِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنِّي أَوْصَيْتُ إِلَيْهِ وَأَوْصَيْتُكَ بِصُحْبَتِهِ ، فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ الرَّجُلُ خَرَجْتُ فَأَتَيْتُ الرَّجُلَ الَّذِي وَصَفَهُ لِي فَأَخْبَرْتُهُ بِالْخَبَرِ ، وَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ مِنْ صَاحِبِهِ وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ هَلَكَ وَأَمَرَنِي بِصُحْبَتِهِ ، فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يَجْرِي عَلَيَّ مَعَ الْآخَرِ فَصَحِبْتُهُ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِي ، فَقَالَ لِي : مَا يُبْكِيكَ ؟ قُلْتُ : خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْخَيْرَ فَرَزَقَنِي اللهُ صُحْبَةَ فُلَانٍ ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتِي وَعَلَّمَنِي وَأَوْصَانِي عِنْدَ مَوْتِهِ بِكَ ، وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ فَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَتَوَجَّهُ ، فَقَالَ : تَأْتِي أَخًا لِي عَلَى دَرْبِ الرُّومِ فَهُوَ عَلَى الْحَقِّ ، فَأْتِهِ وَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَاصْحَبْهُ فَإِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ ، فَلَمَّا قُبِضَ الرَّجُلُ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِي وَتَوْصِيَةِ الْآخَرِ قَبْلَهُ ، قَالَ : فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يَجْرِي عَلَيَّ ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ أَبْكِي عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لِي : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَصَصْتُ قِصَّتِي قُلْتُ لَهُ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَزَقَنِي صُحْبَتَكَ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ وَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَتَوَجَّهُ ، فَقَالَ : لَا دِينَ وَمَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُهُ عَلَى دِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْأَرْضِ ، وَلَكِنْ هَذَا أَوَانٌ يَخْرُجُ فِيهِ نَبِيٌّ أَوْ قَدْ خَرَجَ بِتِهَامَةَ وَأَنْتَ عَلَى الطَّرِيقِ لَا يَمُرُّ بِكَ أَحَدُ إِلَّا سَأَلْتَهُ عَنْهُ ، فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ ، فَإِنَّهُ النَّبِيُّ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمَا ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ ، وَأَنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ . قَالَ :
Передали нам Али ибн Хамшад аль-Адль и Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавейх аль-Джалляб, сказав: «Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам Абдуллах ибн Абдуль-Куддус от Убейда аль-Мактиба, передал мне Абу ат-Туфейль, передал мне Сальман аль-Фариси, который сказал: «Я был человеком из жителей Джая, и жители моего селения поклонялись пегим коням. Я же понимал, что они не на истине. Мне сказали: «Религия, которую ты ищешь, находится на Западе». Я отправился в путь, пока не достиг Мосула, и спросил о лучшем человеке в нем. Мне указали на человека, жившего в келье, и я пришел к нему. Я сказал: «Я человек из жителей Джая, я пришел, чтобы искать истинное дело и обучаться знанию. Прими меня к себе, я буду служить тебе, сопровождать тебя, а ты обучишь меня чему-то из того, чему научил тебя Аллах». Он ответил: «Да». Я стал сопровождать его, и он обеспечивал меня тем же, чем питался сам: уксусом, маслом и зерном. Я оставался с ним, пока к нему не пришла смерть. Я сел у его изголовья и заплакал. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответил: «Я плачу, потому что покинул свои земли в поисках блага, и Аллах даровал мне твое общество, ты обучил меня и был добр ко мне, а теперь к тебе пришла смерть, и я не знаю, куда мне идти». Он сказал: «У меня есть брат в Джазире, в таком-то месте, он на истине. Иди к нему, передай ему от меня салам и сообщи, что я завещал ему позаботиться о тебе, как я заботился о тебе». Когда этот человек скончался, я отправился в путь, пришел к человеку, которого он описал, и рассказал ему обо всем. Я передал ему салам от его товарища, сообщил, что тот умер и велел мне сопровождать его. Он принял меня к себе и обеспечивал меня так же, как и предыдущий. Я сопровождал его столько, сколько было угодно Аллаху, а затем к нему пришла смерть. Когда она наступила, я сел у его изголовья и заплакал. Он спросил меня: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответил: «Я покинул свои земли в поисках блага, и Аллах даровал мне общество такого-то, он был добр ко мне, обучил меня и перед смертью завещал мне тебя, а теперь смерть пришла к тебе, и я не знаю, куда мне направиться». Он сказал: «Иди к моему брату, который живет на пути в Рум, он на истине. Приди к нему, передай ему от меня салам и сопровождай его, ибо он на истине». Когда он скончался, я отправился в путь, пока не нашел его, и рассказал ему свою историю и о завещании того, кто был до него. Он принял меня к себе и обеспечивал меня так же, как и предыдущие. Когда к нему пришла смерть, я сел у его изголовья и заплакал. Он спросил меня: «Что заставляет тебя плакать?» Я поведал ему свою историю и сказал: «Аллах Всевышний даровал мне твое общество, ты был добр ко мне, а теперь к тебе пришла смерть, и я не знаю, куда мне направиться». Он ответил: «Религии больше нет, и я не знаю никого на земле, кто придерживался бы религии Исы ибн Марьям, мир ему и благословение. Однако настало время, когда появится пророк, или он уже появился в Тихаме. Ты находишься на пути, и никто не пройдет мимо тебя, не спросив тебя о нем. Когда до тебя дойдет весть, что он появился, знай, что это тот самый пророк, о котором возвестил Иса, мир и благословение Аллаха им обоим. Признаком этого является печать пророчества между его лопатками, и он принимает подарок, но не ест садаку (милостыню)». Он сказал: «Никто не проходил мимо меня, чтобы я не спрашивал его об этом. Однажды мимо меня прошли люди из Мекки, и я спросил их. Они ответили: «Да, среди нас появился человек, который утверждает, что он пророк». Я сказал некоторым из них: «Не хотите ли вы, чтобы я стал рабом одного из вас, если вы возьмете меня с собой, будете кормить меня хлебными крошками, а когда доберетесь до своих земель, то если захотите — продадите меня, а если захотите — оставите в рабстве?» Один из них сказал: «Я согласен». Я стал его рабом, пока он не привез меня в Мекку. Он поселил меня в своем саду вместе с эфиопами, которые там были. Я вышел и стал расспрашивать, пока не встретил женщину из моих краев. Я спросил ее, и оказалось, что ее семья уже приняла ислам. Она сказала мне: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидит в Хиджре вместе со своими сподвижниками, когда в Мекке кричит птица, и они расходятся, как только забрезжит рассвет». Я вернулся в сад и стал часто отлучаться. Эфиопы спросили меня: «Что с тобой?» Я ответил: «У меня болит живот», а делал я это лишь для того, чтобы они не заметили моего отсутствия, когда я ходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда наступило время, о котором мне сказала женщина, когда он сидит со своими сподвижниками, я вышел и пошел, пока не увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он сидел, обхватив колени руками, а вокруг него были его сподвижники. Я подошел к нему сзади. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, понял, чего я хочу, и опустил свою накидку, и я увидел печать пророчества между его лопатками. Я сказал: «Аллаху Акбар! Это первое знамение». Затем я ушел. На следующую ночь я собрал хорошие финики, пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и положил их перед ним. Он спросил: «Что это?» Я ответил: «Садака». Он сказал людям: «Ешьте», а сам не стал есть. Затем я подождал столько, сколько было угодно Аллаху, снова собрал такие же финики, пришел к нему и положил их перед ним. Он спросил: «Что это?» Я ответил: «Подарок». Он поел из них и сказал людям: «Ешьте». Тогда я сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что ты — Посланник Аллаха». Он спросил меня о моей истории, и я рассказал ему. Он сказал: «Иди и выкупи себя». Я пошел к своему хозяину и сказал: «Продай мне мою свободу». Он ответил: «Да, при условии, что ты посадишь для меня сто пальм». Я посадил их, и ни одна из них не погибла. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему, что пальмы посажены. Он дал мне кусок золота, я пошел с ним, положил его на одну чашу весов, а на другую положили косточку. Клянусь Аллахом, кусок золота не перевесил (остался на месте). Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему об этом, и он освободил меня».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Балуя аль-Джаллябум. 340 г.х.
- Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухариум. 286 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в рафидизме, также ошибался
- ‘Убайд ибн Михран аль-Мактабум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)
- Салман аль-Фарисиум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)