Хадис 6542مرفوع

( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْجَرَّاحِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :

(Х) Сообщили нам шейх Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих и Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Акиль аль-Джаррахи, и формулировка принадлежит им обоим, сказав: «Нам сообщил Абу Шуайб аль-Харрани, нам передал Абу Джафар ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину по возвращении из ат-Таифа, Буджайр ибн Зухайр ибн Абу Сульма написал своему брату Кабу ибн Зухайру ибн Абу Сульме, сообщая ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, казнил в Мекке людей из числа тех, кто высмеивал и оскорблял его, и что из оставшихся поэтов курайшитов Ибн аз-Зибара и Хубайра ибн Абу Вахб бежали в разные стороны. И если ты дорожишь своей жизнью, то лети к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо он не убивает того, кто пришел к нему с покаянием. А если ты не сделаешь этого, то спасайся бегством, куда сможешь». Каб ранее сложил стихи, в которых порочил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они стали известны и передавались от него. В них говорилось: «Передайте от меня Буджайру послание: горе тебе, неужели ты погиб? Ты сообщил мне, что если я не сделаю того-то, то на что же, горе тебе, ты меня подталкиваешь? На нрав, на котором ты не застал никого из своих отцов? Если ты не сделаешь этого, то я не буду скорбеть и не скажу, если ты оступишься: «Да не будет тебе удачи!». Пусть напоит тебя аль-Мамун чашей сполна, и пусть аль-Мамун напоит тебя ею досыта». Ибн Исхак сказал: «Каб назвал его «аль-Мамун» (Доверенный) из-за того, как курайшиты называли Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они часто так говорили. Когда это дошло до Каба, земля стала для него тесной, он испугался за свою жизнь, а его враги, находившиеся рядом, стали запугивать его, говоря: «Он будет убит». Когда он не нашел иного выхода, он произнес свою касыду, в которой восхвалял Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул свой страх и то, как клеветники запугивали его. Затем он отправился в путь, пока не прибыл в Медину, и остановился у человека из племени Джухайна, с которым был знаком, как мне передали. Тот привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершил утреннюю молитву. Он помолился вместе с людьми, затем указал ему на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иди к нему и попроси у него безопасности». Мне передали, что он подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вложил свою руку в его руку, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не знал его. Он сказал: «О Посланник Аллаха, Каб ибн Зухайр пришел просить у тебя безопасности, покаявшись и приняв ислам. Примешь ли ты его, если я приведу его к тебе?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха, я — Каб ибн Зухайр». Ибн Исхак сказал: «Мне рассказал Асим ибн Умар ибн Катада, что один человек из ансаров вскочил и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне расправиться с этим врагом Аллаха, я отрублю ему голову». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, ибо он пришел кающимся и отрекшимся [от прошлого]». Каб разгневался на эту группу ансаров за то, что сделал их соплеменник, ведь никто из мухаджиров не говорил о нем иначе как доброе. Тогда он произнес свою касыду, которую прочитал, когда прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Банат Суад...» (и он привел касыду до конца). Асим ибн Умар ибн Катада сказал: «Когда он произнес: «Когда отступают чернокожие коротышки», имея в виду ансаров за то, что сделал их соплеменник, и выделив в своем восхвалении мухаджиров из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из курайшитов, ансары разгневались на него. После того как он принял ислам, он восхвалил ансаров, упоминая их подвиги вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их положение среди племен Йемена, сказав: «Того, кого радует благородство жизни, пусть всегда будет в отряде...» (и привел стихи о восхвалении ансаров).»