Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 590موقوف
Таяммум при омонении после полового осквернения зимой, если имеются раны или язвы
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил Джарир, со слов Ата ибн ас-Саиба, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который возвел это к Пророку относительно слов Всевышнего: «А если вы больны или находитесь в пути...» (сура «ан-Ниса», 43). Он сказал: «Если у человека рана на пути Аллаха, или язвы, или оспа, и он осквернился, и боится, что если совершит полное омовение, то умрет, пусть совершит таяммум».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)