Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 587مرفوع
О полном омовении (гусле) в четырех случаях: после полового осквернения, в пятничный день, при омовении покойника и после кровопускания (хиджамы)
حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ [١]، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي عُرْوَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хаким Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, продиктовав это в месяце Раби аль-авваль 394 года, от Абу Джа’фара Мухаммада ибн Али ибн Духайма аш-Шайбани в Куфе, от Ахмада ибн Хазима ибн Аби Урвы, от Мухаммада ибн Саида аль-Асбахани, от Яхьи ибн Сулейма, от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Фатима вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, плача. Он спросил: “О доченька, что заставляет тебя плакать?”. Она ответила: “О отец, как же мне не плакать, когда эта знать курайшитов находится в Хиджре и заключает договоры перед аль-Лат, аль-Уззой и Манат — третьей, иной. Если бы они увидели тебя, они бы набросились на тебя и убили, и нет среди них человека, который не знал бы свою долю в твоей крови”. Он сказал: “О доченька, принеси мне воды для омовения”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, затем вышел в мечеть. Когда они увидели его, они сказали: “Вот он!”, опустили свои головы, и их подбородки прижались к груди, и они не поднимали своих взоров. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял горсть земли, бросил ее в них и сказал: “Да обезобразятся лица!”. И не было ни одного человека из них, в которого попал бы камешек, чтобы он не был убит в день Бадра неверующим».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит)
- Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195 г.х.Правдивый, плохо запоминал (садук, саййиль-хифз)
- Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймум. 144 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)