Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 568مرفوع
Малое или полное омовение остатками воды после омовения женщины
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передал нам Абу Амр Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммак, которому сообщил Ханбаль ибн Исхак, которому сообщил Кабиса, которому сообщил Суфьян. Сообщил нам аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази, которому сообщил Абуль-Муваджжих, которому сообщил Абдан, которому сообщил Абдуллах, которому сообщил Суфьян со слов Симака ибн Харба от Икримы от Ибн Аббаса: «Одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение (вуду) или полное омовение, используя остатки воды после неё».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммакум. 344 г.х.
- Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбальум. 273 г.х.
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Халим аль-Марвазиум. 357 г.х.
- Мухаммад ибн Амр аль-Фазариум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)