Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 5500مرفوع
Избиение курайшитами Абу Зара и то, как он прятался между завесами и постройками
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو طَرَفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيُّ ، وَكَانَ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا لَيْلَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Мухаммад аль-Багдади, (ему) передал Ахмад ибн Ибрахим аль-Кураши в Дамаске, (ему) передал Мухаммад ибн ‘Аиз ад-Димашки, мне рассказал аль-Валид ибн Муслим, (ему) передал Абу Тарафа ‘Аббад ибн ар-Райян аль-Лахми, который сказал: «Я слышал, как ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахми аль-Аш‘ари говорил: мне рассказал ‘Амир ибн Лудайн аль-Аш‘ари, который был при ‘Абд аль-Малике ибн Марване, сказав: «Я слышал, как Абу Лайла аль-Аш‘ари говорил: мне рассказал Абу Зарр, который сказал: «Первое, что призвало меня к исламу, было то, что мы были чужаками, и нас постиг голод. Я взял свою мать и брата, которого звали Унайс, и отправился к нашим родственникам в верховья Неджда. Когда мы остановились у них, они оказали нам почет. Увидев это, один человек из племени подошел к моему дяде и сказал: «Знаешь ли ты, что Унайс посягает на твою семью?» Это запало ему в сердце. Я вернулся, когда пас своих верблюдов, и нашел его опечаленным, грустным и плачущим. Я спросил: «Что заставило тебя плакать, о дядя?» Он поведал мне об этом, и я сказал: «Да убережет Аллах от этого! Мы боимся мерзости, и хотя время нас стеснило, ты омрачил нам чистоту того, с чего начал, и нет пути к примирению». Я взял мать и брата, и мы остановились в окрестностях Мекки. Мой брат сказал: «Я человек, который защищает воду стихами» (он был поэтом). Я сказал: «Не делай этого». Но его охватило упрямство, и он стал состязаться с Джурайджем ибн ас-Симмой в поэзии. Клянусь Аллахом, Джурайдж в тот день был более искусным поэтом, чем мой брат. Они обратились к одной женщине за судейством, и она отдала предпочтение моему брату перед Джурайджем. А случилось это потому, что Джурайдж сватался к ней, а она сказала: «Старик, нет мне в нем нужды», и затаила на него обиду. Мы объединили наши стада, и у нас стало много верблюдов. Затем я пришел в Мекку и начал с холма ас-Сафа. Там были знатные курайшиты, а до меня дошло, что там есть сабии, или сумасшедший, или поэт, или колдун. Я спросил: «Где этот человек, о котором вы говорите?» Они ответили: «Вот он, где ты видишь». Я направился к нему, и, клянусь Аллахом, я не прошел и расстояния брошенного камня, как они набросились на меня со всех сторон, бросая кости, камни и комья земли, пока не залили меня кровью. Я пришел к Каабе, вошел между завесами и стеной и пробыл там тридцать дней, не едя и не пия ничего, кроме воды Замзам. Однажды лунной ночью пришли две женщины из племени Хуза‘а, совершили обход вокруг Каабы, а затем упомянули Исафа и На’илю — двух идолов, которым они поклонялись. Я высунул голову из-под завес и сказал: «Положите одного на другого!» Они разгневались и сказали: «Клянемся Аллахом, если бы наши мужчины были здесь, ты бы не говорил этого», после чего ушли. Я вышел, следуя за ними, пока они не встретили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: «Кто вы, откуда вы, откуда пришли и что привело вас?» Они рассказали ему весть, и он спросил: «Где вы оставили того сабия?» Они ответили: «Мы оставили его между завесами и стеной». Он спросил их: «Сказал ли он вам что-нибудь?» Они ответили: «Да». Я подошел, пока не предстал перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Он спросил: «Кто ты, из кого ты, откуда ты, откуда пришел и что привело тебя?» Я начал рассказывать ему весть. Он спросил: «Чем ты питался и что пил?» Я ответил: «Водой Замзам». Он сказал: «Поистине, это благодатная пища». С ним был Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, который сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне угостить его ужином». Он ответил: «Да». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел, а Абу Бакр взял меня за руку, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не остановился у двери Абу Бакра. Абу Бакр вошел в свой дом, принес изюм из Таифа и стал давать нам его горстями, и мы ели, пока не насытились. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Абу Зарр!» Я ответил: «Я здесь». Он сказал: «Мне была показана земля, богатая имуществом, и я думаю, что это Тихама. Отправляйся к своему племени и призови их к тому, во что ты вошел». Я вышел, пришел к матери и брату и сообщил им весть. Они сказали: «У нас нет нежелания к религии, в которую ты вошел», и приняли ислам. Затем мы вышли и пришли в Медину, я сообщил своему племени, и они сказали: «Мы поверили тебе, и, возможно, мы встретим Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл к нам, мы встретили его. Племя Гифар сказало ему: «О Посланник Аллаха, Абу Зарр сообщил нам то, что сообщил ты, и мы приняли ислам и засвидетельствовали, что ты — Посланник Аллаха». Затем вышли племена Аслам и Хуза‘а и сказали: «О Посланник Аллаха, мы приняли ислам и вошли в то, во что вошли наши братья и союзники». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аслам — да сохранит их Аллах, а Гифар — да простит их Аллах». Затем Абу Бакр взял меня за руку и сказал: «О Абу Зарр!» Я ответил: «Я здесь, о Абу Бакр». Он спросил: «Поклонялся ли ты Единому Богу в своем невежестве?» Я ответил: «Да, я помню, как вставал перед солнцем и продолжал молиться, пока его жар не начинал жечь меня, и я падал, словно кусок ткани». Он спросил: «Куда же ты направлялся?» Я ответил: «Не знаю, кроме как туда, куда направлял меня Аллах, пока Аллах не ввел меня в ислам».
Передатчики в иснаде
- аль-Джамаль Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллахум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Мухаммад аль-Бусриум. 289 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Аиз ибн Ахмадум. 233 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Аббад ибн ар-Райян аль-Лахмиум. 140 г.х.
- ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 135 г.х.Правдивый, часто передающий мурсаль (садук юрсилю касиран)
- ‘Амир ибн Людайн аль-Аш‘ариум. 100 г.х.
- Абу Лейля аль-Аш‘ари
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)