مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 4906مرفوع

Упоминание об исламе Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба и его защите Посланника Аллаха при причинении вреда Абу Джахлем

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ وَكَانَ وَاعِيَهُ ،

أَنَّ أَبَا جَهْلٍ اعْتَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الصَّفَا فَآذَاهُ وَشَتَمَهُ ، وَقَالَ فِيهِ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْعَيْبِ لِدِينِهِ وَالتَّضْعِيفِ لَهُ ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَمَوْلَاةٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ التَّيْمِيِّ فِي مَسْكَنٍ لَهَا فَوْقَ الصَّفَا تَسْمَعُ ذَلِكَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ ، فَعَمَدَ إِلَى نَادِي قُرَيْشٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَجَلَسَ مَعَهُمْ ، وَلَمْ يَلْبَثْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ أَقْبَلَ مُتَوَشِّحًا قَوْسَهُ رَاجِعًا مِنْ قَنْصٍ لَهُ ، وَكَانَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَمُرَّ عَلَى نَادِي قُرَيْشٍ ، وَأَشَدِّهَا شَكِيمَةً ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكًا عَلَى دِينِ قَوْمِهِ ، فَجَاءَتْهُ الْمَوْلَاةُ وَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِيَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا أَبَا عُمَارَةَ ، لَوْ رَأَيْتَ مَا لَقِيَ ابْنُ أَخِيكَ مُحَمَّدٌ مِنْ أَبِي الْحَكَمِ آنِفًا وَجَدَهُ هَاهُنَا ، فَآذَاهُ وَشَتَمَهُ ، وَبَلَغَ مَا يَكْرَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَعَمَدَ إِلَى نَادِي قُرَيْشٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ وَلَمْ يُكَلِّمْ مُحَمَّدًا ، فَاحْتَمَلَ حَمْزَةَ الْغَضَبُ لِمَا أَرَادَ اللهُ مِنْ كَرَامَتِهِ ، فَخَرَجَ سَرِيعًا لَا يَقِفُ عَلَى أَحَدٍ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ ، يُرِيدُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مُتَعَمِّدًا لِأَبِي جَهْلٍ أَنْ يَقَعَ بِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ نَظَرَ إِلَيْهِ جَالِسًا فِي الْقَوْمِ فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ ، حَتَّى إِذَا قَامَ عَلَى رَأْسِهِ رَفَعَ الْقَوْسَ فَضَرَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ ضَرْبَةً مَمْلُوءَةً ، وَقَامَتْ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى حَمْزَةَ لِيَنْصُرُوا أَبَا جَهْلٍ ، فَقَالُوا : مَا نَرَاكَ يَا حَمْزَةُ إِلَّا صَبَأْتَ ، فَقَالَ حَمْزَةُ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدِ اسْتَبَانَ لِي ذَلِكَ مِنْهُ ، أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّ الَّذِي يَقُولُ حَقٌّ ، فَوَاللهِ لَا أَنْزِعُ فَامْنَعُونِي إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : دَعُوا أَبَا عُمَارَةَ ، لَقَدْ سَبَبْتُ ابْنَ أَخِيهِ سَبًّا قَبِيحًا ، وَمَرَّ حَمْزَةُ عَلَى إِسْلَامِهِ ، وَتَابَعَ يُخَفِّفُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَزَّ وَامْتَنَعَ ، وَأَنَّ حَمْزَةَ سَيَمْنَعُهُ ، فَكَفُّوا عَنْ بَعْضِ مَا كَانُوا يَتَنَاوَلُونَهُ وَيَنَالُونَ مِنْهُ ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ سَعْدٌ حِينَ ضَرَبَ أَبَا جَهْلٍ ، فَذَكَرَ رَجَزًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلُهُ : ذُقْ . قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ حَمْزَةُ إِلَى بَيْتِهِ فَأَتَاهُ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَيِّدُ قُرَيْشٍ اتَّبَعْتَ هَذَا الصَّابِئَ وَتَرَكْتَ دَيْنَ آبَائِكَ ، لَلْمَوْتُ خَيْرٌ لَكَ مِمَّا صَنَعْتَ ، فَأَقْبَلَ عَلَى حَمْزَةَ شَبَهٌ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتُ ؟ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رُشْدًا فَاجْعَلْ تَصْدِيقَهُ فِي قَلْبِي وَإِلَّا فَاجْعَلْ لِي مِمَّا وَقَعْتُ فِيهِ مَخْرَجًا ، فَبَاتَ بِلَيْلَةٍ لَمْ يَبِتْ بِمِثْلِهَا مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ ، حَتَّى أَصْبَحَ فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ابْنَ أَخِي ، إِنِّي وَقَعْتُ فِي أَمَرٍ لَا أَعْرِفُ الْمَخْرَجَ مِنْهُ ، وَأَقَامَهُ مَثَلِي عَلَى مَا لَا أَدْرِي مَا هُوَ أَرُشْدٌ هُوَ أَمْ غَيٌّ شَدِيدٌ ، فَحَدِّثْنِي حَدِيثًا فَقَدِ اسْتَشْهَيْتُ يَا ابْنَ أَخِي أَنْ تُحَدِّثَنِي ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَذَكَّرَهُ وَوَعَظَهُ وَخَوَّفَهُ وَبَشَّرَهُ ، فَأَلْقَى اللهُ فِي نَفْسِهِ الْإِيمَانَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ إِنَّكَ لَصَادِقٌ شَهَادَةَ الْمُصَدِّقِ وَالْمُعَارِفِ ، فَأَظْهِرْ يَا ابْنَ أَخِي دِينَكَ ، فَوَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مَا أَلَمَعَتِ الشَّمْسُ ، وَإِنِّي عَلَى دِينِي الْأَوَّلِ ، قَالَ : فَكَانَ حَمْزَةُ مِمَّنْ أَعَزَّ اللهُ بِهِ الدِّينَ

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр со слов Ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне один человек из племени Аслам, обладавший хорошей памятью, что Абу Джахль преградил путь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) у холма ас-Сафа, причинил ему страдания, оскорбил его и сказал о нем то, что неприятно слышать — пороча его религию и пытаясь принизить его. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не ответил ему ни слова. А одна вольноотпущенница Абдаллаха ибн Джуд’ана ат-Тайми, находившаяся в своем жилище над ас-Сафой, слышала это. Затем он (Абу Джахль) ушел от него, направился к собранию курайшитов у Каабы и сел с ними. Вскоре подошел Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, перекинув через плечо свой лук, возвращаясь с охоты. Он был самым решительным из них, и когда он возвращался, то обычно не проходил мимо собрания курайшитов. В тот день он был еще многобожником, придерживавшимся религии своего народа. К нему подошла та вольноотпущенница, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уже встал, чтобы вернуться домой, и сказала ему: «О Абу Умара! Если бы ты видел, что пришлось пережить сыну твоего брата Мухаммаду от Абуль-Хакама (Абу Джахля) только что! Он застал его здесь, причинил ему страдания, оскорбил его и довел до того, что ему неприятно, а затем ушел от него, направился к собранию курайшитов у Каабы и сел с ними, не сказав Мухаммаду ни слова». Хамзу охватил гнев, ибо Аллах пожелал почтить его, и он быстро вышел, не останавливаясь ни перед кем, как делал обычно, намереваясь совершить обход вокруг Дома (Каабы) и желая встретить Абу Джахля, чтобы свести с ним счеты. Когда он вошел в мечеть, он увидел его сидящим среди людей и направился к нему. Подойдя к нему, он поднял лук и нанес ему сильный удар по голове. Люди из курайшитов, из племени Бану Махзум, поднялись к Хамзе, чтобы защитить Абу Джахля, и сказали: «Мы видим, о Хамза, что ты стал сабием (отрекся от веры)!» Хамза ответил: «А что может помешать мне, если мне стало ясно, что он (Мухаммад) — Посланник Аллаха, и что то, что он говорит — истина? Клянусь Аллахом, я не отступлюсь, так попробуйте помешать мне, если вы правдивы!» Абу Джахль сказал: «Оставьте Абу Умару, ведь я действительно скверно оскорбил сына его брата». Хамза утвердился в своем исламе и стал поддерживать Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда Хамза принял ислам, курайшиты поняли, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал силен и защищен, и что Хамза будет оберегать его, поэтому они прекратили часть того, что позволяли себе в отношении него. Хамза вернулся домой, и к нему пришел шайтан и сказал: «Ты — господин курайшитов, а последовал за этим сабием и оставил религию своих отцов! Смерть лучше для тебя, чем то, что ты сделал». Хамзу охватило сомнение, и он сказал: «Что же я сделал? О Аллах, если это истинный путь, то утверди веру в него в моем сердце, а если нет, то дай мне выход из того, в чем я оказался». Он провел ночь, подобной которой не проводил из-за наущений шайтана, а наутро пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Сын моего брата, я оказался в положении, из которого не знаю выхода, и я пребываю в состоянии, в котором не знаю, истина это или великое заблуждение. Расскажи мне что-нибудь, ибо я очень хочу, чтобы ты рассказал мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нему, напомнил ему, увещевал его, внушил ему страх и обрадовал его, и Аллах вложил в его душу веру, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «Свидетельствую, что ты правдив, свидетельством того, кто уверовал и познал истину. Провозгласи же, сын моего брата, свою религию, ибо клянусь Аллахом, я бы не хотел владеть всем, на что светит солнце, оставаясь в своей прежней религии». И Хамза стал одним из тех, посредством кого Аллах возвеличил религию».

Передатчики в иснаде