فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَحَدَّثَنَا بِصِحَّةِ حَالِهِ فِيهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Что касается Абдуллаха ибн Умара, то о достоверности его положения в этом вопросе нам рассказал Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Махди ибн Рустам, передал нам Бишр ибн Шуайб ибн Аби Хамза аль-Кураши, передал мне мой отец, со слов аз-Зухри, сообщил мне Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, что однажды, когда он сидел с Абдуллахом ибн Умаром, к нему пришел человек из жителей Ирака и сказал: “О Абу Абдуррахман, клянусь Аллахом, я стремился следовать твоему пути и подражать тебе в вопросе раскола среди людей, и сторониться зла, насколько мог. Я читаю аят из Книги Аллаха, ясный и твердый, который запал мне в сердце, так расскажи же мне о нем. Что ты скажешь о словах Аллаха Всемогущего и Великого: “Если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их. Если же одна из них посягает на другую, то сражайтесь с той, которая посягает, пока она не вернется к повелению Аллаха. Если же она вернется, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны. Воистину, Аллах любит беспристрастных”. Расскажи мне об этом аяте”. Абдуллах ответил: “Какое тебе дело до этого? Уходи от меня”. Тот ушел, пока не скрылся из виду. Тогда Абдуллах ибн Умар повернулся к нам и сказал: “Ничто так не тяготит мою душу в отношении этого аята, как то, что я не сражался с этой посягающей группой, как повелел мне Аллах Всемогущий и Великий”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ас-Саффарум. 339 г.х.
- Ахмад ибн Махди ибн Рустам аль-Асбаханиум. 272 г.х.
- Бишр ибн Шу‘айб ибн Абу Хамзаум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 110 г.х.Надёжный (сика)