Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 4234مرفوع
Высказывание Вараки ибн Науфаля о подтверждении пророчества Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и его семью
مَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ، وَكَانَ وَاعِيَةً قَالَ :
То, что передал мне Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Абд аль-Малик ибн Абдуллах ибн Аби Суфьян ибн аль-Ала ибн Джария ас-Сакафи, который был внимательным слушателем, что Варака ибн Науфаль ибн Асад ибн Абд аль-Узза сказал, когда Хадиджа упомянула ему о делах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, следующие стихи: "О люди, как переменчивы времена и судьба, и как непредсказуемо то, что предопределил Аллах! Даже Хадиджа зовет меня, чтобы я поведал ей, хотя у нее нет вестей о сокровенном. Она пришла спросить меня, чтобы я рассказал ей о деле, которое, как я вижу, придет к людям в конце времен. Она поведала мне о том, о чем я слышал в далеком прошлом, в древние времена: что к Ахмаду приходит Джибриль и сообщает ему, что он послан к людям. О, Боже, даруй благо, жди и пошли его к нам, чтобы мы спросили его о том, что он видит во сне и наяву". И когда он пришел к нам, он произнес удивительные слова, от которых содрогается кожа и волосы: "Я видел доверенного Аллаха, он предстал передо мной в облике, который был самым величественным из всех образов. Затем он продолжил, а страх охватывал меня от того, как деревья вокруг меня приветствовали его. И я сказал: мое предположение, хотя я не знаю, сбудется ли оно, что ты будешь послан читать ниспосланные суры. И я приду к тебе, если ты объявишь их призыв к джихаду"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуль-Малик ибн Абдуллах ибн Абу Суфьян ас-Сакафи