Хадис 4118موقوف

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ الْيَمَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : ذِكْرُ مَوْلِدِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ قَاهَتَ بْنِ لَاوِي بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَدِيثِ عَدُوِّ اللهِ فِرْعَوْنَ حِينَ كَانَ يَسْتَعْبِدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَعْمَالِهِ بِمِصْرَ ، وَأَمْرِ مُوسَى وَالْخَضِرِ ، قَالَ وَهْبٌ : وَلَمَّا حَمَلَتْ أُمُّ مُوسَى بِمُوسَى كَتَمَتْ أَمْرَهَا جَمِيعَ النَّاسِ ، فَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى حَمْلِهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ وَذَلِكَ شَيْءٌ أَسَرَهَا اللهُ بِهِ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَمُنَّ بِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي يُولَدُ فِيهَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بَعَثَ فِرْعَوْنُ الْقَوَابِلَ ، وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِنَّ وَفَتَّشَ النِّسَاءَ تَفْتِيشًا لَمْ يُفَتِّشْهُنَّ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَحَمَلَتْ أُمُّ مُوسَى بِمُوسَى فَلَمْ يَنْتُ بَطْنُهَا ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ لَوْنُهَا ، وَلَمْ يَفْسَدْ لَبَنُهَا ، وَلَكِنَّ الْقَوَابِلَ لَا تَعْرِضُ لَهَا ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا مُوسَى وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَلَا رَقِيبَ عَلَيْهَا وَلَا قَابِلَ ، وَلَمْ يَطَّلِّعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا أُخْتُهَا مَرْيَمُ ، وَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهَا أَنْ أَرْضِعِيهِ ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ . قَالَ : فَكَتَمَتْهُ أُمُّهُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ تُرْضِعُهُ فِي حِجْرِهَا لَا يَبْكِي وَلَا يَتَحَرَّكُ ، فَلَمَّا خَافَتْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا عَمِلَتْ لَهُ تَابُوتًا مُطْبَقًا وَمَهَّدَتْ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ أَلْقَتْهُ فِي الْبَحْرِ لَيْلًا كَمَا أَمَرَهَا اللهُ ، وَعُمِلَ التَّابُوتُ عَلَى عَمَلِ سُفُنِ الْبَحْرِ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ فِي خَمْسَةِ أَشْبَارٍ وَلَمْ يُقَيَّرْ ، فَأَقْبَلَ التَّابُوتُ يَطْفُو عَلَى الْمَاءِ ، فَأَلْقَى الْبَحْرُ التَّابُوتَ بِالسَّاحِلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ فِرْعَوْنُ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ عَلَى شَاطِئِ النِّيلِ فَبَصُرَ بِالتَّابُوتِ ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ مِنْ خَدَمِهِ : ائْتُونِي بِهَذَا التَّابُوتِ فَأَتَوْهُ بِهِ ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَتَحُوهُ فَوَجَدَ فِيهِ مُوسَى . قَالَ : فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ فِرْعَوْنُ قَالَ : غَيْرَ أَنِّي مِنَ الْأَعْدَاءِ فَأَعْظَمَهُ ذَلِكَ وَغَاظَهُ ، وَقَالَ : كَيْفَ أُخَطِّأُ هَذَا الْغُلَامُ الذَّبْحَ وَقَدْ أَمَرْتُ الْقَوَابِلَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مَوْلُودًا يُولَدُ ؟ قَالَ : وَكَانَ فِرْعَوْنُ قَدِ اسْتَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهَا آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ ، وَكَانَتْ مِنْ خِيَارِ النِّسَاءِ الْمَعْدُودَاتِ ، وَمِنْ بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَكَانَتْ أُمًّا لِلْمُسْلِمِينَ تَرْحَمُهُمْ وَتَتَصَدَّقُ عَلَيْهِمْ وَتُعْطِيهِمْ وَيَدْخُلُونَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ لِفِرْعَوْنَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ إِلَى جَنْبِهِ : هَذَا الْوَلِيدُ أَكْبَرُ مِنَ ابْنِ سَنَةٍ ، وَإِنَّمَا أَمَرْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْوِلْدَانَ لِهَذِهِ السَّنَةِ ، فَدَعْهُ يَكُونُ قُرَّةَ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ، لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ، وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ هَلَاكَهُمْ عَلَى يَدَيْهِ ، وَكَانَ فِرْعَوْنُ لَا يُولَدُ لَهُ إِلَّا الْبَنَاتُ ، فَاسْتَحْيَاهُ فِرْعَوْنُ ، وَرَفَعَهُ وَأَلْقَى اللهُ إِلَيْهِ مَحَبَّتَهُ وَرَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ ، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : عَسَى أَنْ يَنْفَعَكِ أَنْتِ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُرِيدُ نَفْعَهُ . قَالَ وَهْبٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ

Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абд аль-Мун’им ибн Идрис ибн Синан аль-Ямани, со слов своего отца, со слов Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Упоминание о рождении Мусы ибн Имрана ибн Кахата ибн Лави ибн Якуба ибн Исхака ибн Ибрахима, и рассказ о враге Аллаха Фараоне, когда он порабощал сынов Исраиля на своих работах в Египте, и дело Мусы и аль-Хадира». Вахб сказал: «Когда мать Мусы забеременела им, она скрыла свое положение от всех людей, и никто из творений Аллаха не узнал о ее беременности. Это было то, что Аллах сокрыл для нее, когда пожелал оказать милость сынам Исраиля. Когда наступил год, в который должен был родиться Муса ибн Имран, Фараон послал повитух, дал им указания и подверг женщин такому досмотру, какому не подвергал их прежде. Мать Мусы была беременна Мусой, но ее живот не увеличился, цвет лица не изменился, и молоко не испортилось, и повитухи не приближались к ней. Когда наступила ночь, в которую родился Муса, мать родила его, и не было при ней ни надзирателя, ни повитухи, и никто не узнал об этом, кроме ее сестры Марьям. Аллах внушил ей (матери): «Корми его грудью, а если побоишься за него, то брось его в реку и не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников». Он сказал: «Мать скрывала его три месяца, кормя его на своих руках, и он не плакал и не шевелился. Когда она испугалась за него и за себя, она сделала для него закрытый ковчег, устлала его внутри, а затем бросила его в море ночью, как повелел ей Аллах. Ковчег был сделан подобно морским судам, пять на пять пядей, и не был просмолен. Ковчег поплыл по воде, и море выбросило его на берег глубокой ночью. Когда наступило утро, Фараон сидел на своем месте на берегу Нила и увидел ковчег. Он сказал своим слугам, которые были вокруг него: «Принесите мне этот ковчег», и они принесли его. Когда его поставили перед ним, они открыли его и нашли в нем Мусу. Он сказал: «Когда Фараон посмотрел на него, он сказал: «Разве я не из врагов?», и это показалось ему великим, и разгневало его. Он сказал: «Как этот мальчик избежал заклания, ведь я приказал повитухам не скрывать ни одного рожденного младенца?». Он сказал: «Фараон взял в жены женщину из сынов Исраиля по имени Асия бинт Музахим, и она была одной из лучших и избранных женщин, из дочерей пророков. Она была матерью для мусульман, жалела их, раздавала им милостыню, помогала им, и они входили к ней. Она сказала Фараону, сидя рядом с ним: «Этот младенец старше одного года, а ты приказал забивать детей только этого года. Оставь его, пусть он будет отрадой глаз для меня и для тебя. Не убивайте его, быть может, он принесет нам пользу или мы возьмем его в сыновья», и они не чувствовали, что их гибель будет от его рук. У Фараона рождались только девочки, поэтому он оставил его в живых, взял его, и Аллах внушил к нему любовь, сострадание и милосердие. Он сказал своей жене: «Быть может, он принесет пользу тебе, что же касается меня, то я не желаю его пользы». Вахб сказал: «Ибн Аббас сказал: «Если бы враг Аллаха сказал о Мусе то же, что сказала его жена: «Быть может, он принесет нам пользу», то Аллах принес бы ему пользу через него, но он отказался из-за несчастья, которое Аллах предписал ему». Аллах запретил Мусе кормилиц на восемь дней и ночей; всякий раз, когда приносили кормилицу, он не принимал ее грудь, и Фараон проникся к нему жалостью и состраданием, и для него искали кормилиц. Вахб упомянул печаль матери Мусы и ее плач по нему, пока она почти не выдала его, но Аллах поддержал ее Своей милостью, укрепил ее сердце, пока до нее не дошла весть о нем. Она сказала его сестре: «Замаскируйся, иди с людьми и посмотри, что они с ним сделают». Его сестра вошла вместе с повитухами к Асии бинт Музахим. Когда она увидела их привязанность к Мусе, их любовь к нему и их нежность к нему, она сказала: «Не указать ли вам на семью, которая возьмет его на попечение для вас и будет искренна к нему?», пока он не был возвращен к своей матери. Муса оставался у своей матери, пока она не отлучила его от груди, а затем она вернула его ему. Муса вырос на руках Фараона и его жены, они воспитывали его своими руками и взяли его в сыновья. Однажды, когда он играл перед Фараоном, и в его руке была легкая маленькая палочка, которой он играл, он поднял палочку и ударил ею по голове Фараона. Тот посмотрел, кто его ударил, и вознамерился убить его. Асия бинт Музахим сказала: «О царь, не гневайся и пусть это не тяготит тебя, ведь он маленький ребенок, который не разумеет. Испытай его, если хочешь: положи в этот таз уголек и золото, и посмотри, за что из этого он схватится». Фараон приказал сделать это. Когда Муса протянул руку, чтобы схватить золото, ангел, приставленный к нему, схватил его за руку и вернул ее к угольку. Муса схватил его, положил в рот, а затем выплюнул, когда почувствовал его жар. Асия сказала Фараону: «Разве я не говорила тебе, что он ничего не разумеет и не знает?». Фараон отступился от него и поверил ей, хотя до этого приказал убить его. Говорят, что дефект, который был в языке Мусы, — это след того уголька, который он взял в рот». Вахб ибн Мунаббих сказал: «Когда Муса достиг зрелости и ему исполнилось сорок лет, Аллах даровал ему знание, мудрость и понимание. Он пребывал в этом двенадцать лет, призывая к религии Ибрахима и его законам, а также к религии Исхака и Якуба, и уверовала группа из сынов Исраиля», затем он привел рассказ полностью».