Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3542موقوف
Глава о сопоставлении Ибн Аббасом некоторых аятов
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Закарийа Яхья ибн Мухаммад аль-ʿАнбари, передал нам Мухаммад ибн ʿАбд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Джарир от Мансура ибн аль-Муʿтамира, передал мне Саʿид ибн Джубайр, который сказал: «Абд ар-Рахман ибн Абза велел мне спросить Ибн ʿАббаса об этих двух аятах: каково их положение? Тот, что в суре «Аль-Фуркан»: «...которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву», — и тот, что в суре «Ан-Нисаʾ»: «А кто убьет верующего умышленно, то воздаяние ему — Геенна...» до конца аята. Я спросил об этом Ибн ʿАббаса, и он сказал: «Когда был ниспослан аят из суры «Аль-Фуркан», многобожники Мекки сказали: «Мы убили душу, которую Аллах запретил убивать, не по праву, и взывали наряду с Аллахом к другому богу, и совершали мерзости». И тогда был ниспослан аят: «...кроме тех, кто раскаялся, уверовал и совершал праведные дела...» до конца аята. Это относится к тем людям». И он сказал: «А что касается аята из суры «Ан-Нисаʾ»: «А кто убьет верующего умышленно...», — то это человек, который познал ислам и совершал дела ислама, а затем умышленно убил верующего, и воздаяние ему — Геенна, и нет ему покаяния». Он сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: «Кроме тех, кто раскаялся»».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Анбариум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль